Крийа-йога

1. В течение первых двадцати пяти лет жизни ученик (Брахмачари) живет вместе с наставником в монастыре. Но возникает вопрос: «А кто его наставник? Где этот монастырь?» Истинный ответ приходит из глубин внутреннего Я, и он гла­сит: « Кутастха, внутреннее Я — вот настоящий Наставник, а об­ласть между бровями — вот монастырь». В действительности, практикуя Крийя-йогу, ученик живет в единстве с внутренним Я, которое сосредоточено между бровями в Брахмачарья ашрам.

2. Следующие двадцать пять лет посвящены дому, но где, в конце концов, этот дом? Когда ученик утвердился в Единстве с внутренним Я, научил­ся видеть все то же Я внутри и снаружи, и для него не существу­ет различий между внутри и снаружи, тогда он обрел истинный Дом Покоя, то есть, состояние уравновешенной осознанности, Дом или Обиталище Мира.

3. Следующие двадцать пять лет — это Ванапрасатха ( Вана значит «лес», прасатха — « уходить»). Предполагается, что чело­век в это время уходит в леса. Хотя лес принято считать обителью покоя, но в мире нет места, где было бы достаточно спокойно, потому что ум человека отправ­ляется вместе с ним, куда бы он ни пошел, а ум создает мир вок­руг. Но в теле человека существует такое обособленное место, в котором можно отключить ум. Это область между бровями, в кото­рой дыхание уходит внутрь позвоночника и поднимается по нему к макушке. Она называется Самадхи. Состояние самадхи, или Единство с внутренним Я — вот тот лес, который на самом деле соотносится с жизнью Ванапрастха.

4. Когда все выше перечисленные этапы пройдены в надлежа­щем порядке, тогда эго уничтожается и полностью осознается смысл Жизни в Самоотречении (последние двадцать пять лет). Уничтожение эго — вот подлинное самоотречение. Когда ищущий достигает Единства с высшим Я, его эго и индивидуальность автоматически исчезают, или уничтожаются. Санньяс (Сан значит «ложное представление о действитель­ности», ньяс — « оставлять») буквально означает «оставлять лож­ное представление о действительности», основанное на эго и инди­видуальности или разуме. Подобное отбрасывание ложных представлений должно про­исходить с помощью Крийя-йоги или медитации. Невозможно до­биться этого с помощью логических рассуждений или размышле­ний.

Такое деление на четыре части упорядочивает общество, так, чтобы люди могли спокойно жить духовной жизнью в мирной атмосфере. Социальные последствия этого деления обсуждаются в следующей главе.

Таковы настоящая восточная система и дух образования в соответствии с ведической культурой. За время британской коло­низации Индии эта система постепенно пришла в упадок; в стра­не постепенно распространился формальный английский стиль обучения. Сперва школы, колледжи и университеты выпускали клерков для выполнения большого количества административной работы, а потом университеты стали уделять больше времени интеллектуальному развитию, ориентируя своих выпускников на коммерцию и различные другие профессии. Интеллектуализм, препятствуя развитию аналитического мышления, дает побочный эффект — развитие сильно выражен­ного эго. Таким образом, интеллектуализм мешает духовному рос­ту и блокирует путь к вечному Осознанию.

Отец Лахири Махасайя хотел, чтобы тот получил образова­ние в восточном духе, но не считал целесообразным отказываться от того, что предлагают английские школы. А потом Лахири был зачислен в несколько местных современных школ, включая Пра­вительственный санскритский колледж, и обучался на английском, французском, бенгали, санскрите, хинди, урду и парен. Он также отправился изучать санскрит, Веды, и Упанишады у известных специалистов по санскриту, включая Джойя Нараяна Гхосала и ученого священнослужителя Махаратта Пандита Нага Бхатта из Бенареса. Таким образом, его отец воспитал своего сына в духе как вос­точных, так и английских традиций, и он балансировал на грани обеих культур — Восточной и Западной.

Брахмачарья — внутренний образ жизни

В соответствии с ведической культурой жизнь ученика носит название Брахмачарья ашрам. Поверхностное прочтение писания дает нам образ Брахмачари как человека, который соблюдает обет безбрачия, но в духовном плане Брахмачарья значит «Устремление Внутрь». Брахма значит «высшее Я», а ачари означает «тот, кто живет внутри». Таким образом, тот, кто живет внутри или созвучен Брах­ме, или высшему Я, и называется Брахмачари.