Ганна Шпак - Книга помощи для всех, кто любит. Святой Валентин сотворит для вас чудо

Наверняка каждый из нас, вспоминая о святом Валентине, рисует перед своим мысленным взором его образ. Однако не многим известно, что история христианства знает не одного святого с таким именем – и все они прославили это имя деяниями на благо своих ближних.

Только в первые века христианства было известно несколько святых Валентинов – и, как минимум, два из них могут претендовать на роль «того самого» Валентина – покровителя влюбленных, которого мы чтим 14 февраля.

Можно много спорить о том, были ли это два разных человека, чьи истории жизни в памяти людей слились в одну, или же это один человек был прославлен своими подвигами в разных областях Римской империи. Однако это не так уж и важно – самое главное, что это имя носили люди, смысл жизни которых был в служении Любви к своим ближним.

История сохранила сведения о римском пресвитере Валентине, который был обезглавлен предположительно в 269 или 270 году. Сохранилось житие и другого святого Валентина – епископа города Интерамны, который сейчас носит название Терни. Церковь чтит и еще одного мученика с этим именем, совершившего свои подвиги в Африке, бывшей в те далекие времена провинцией Рима.

Если обратиться к ранним спискам римских мучеников – Хронографу, датируемому 354 годом, то имени святого Валентина мы в них не обнаружим, однако уже в IV веке этого святого высоко чтили в Риме – именно в это время в городе возводятся две больших базилики в его честь. Первая была выстроена в середине IV века по приказу папы Юлия I в том месте на Фламиниевой дороге, где, согласно легенде, находится могила святого. Второй храм, посвященный святому Валентину, был возведен над могилой Интерамского епископа на той же Фламиниевой дороге недалеко от города Тернии в VIII веке. Первые сведения же о захоронении в этом месте христианского святого с таким именем датируются IV веком.

Фламиниевой дорогой – Via Flaminia – именовали одну из главных дорог Римской империи, построенную в III веке н. э. Начинаясь от ворот дель Поло, она вела на север, соединяя Рим и портовый город Римини (Аримин). Свое название эта мощеная дорога получила по имени цензора Гая Фламиния.

Первые записи, повествующие о жизни этих двух святых относятся к VI—VII вв. – в них рассказывается по большей части о горячем исповедании мучениками христианской веры, чудесных исцелениях, происходивших по их молитвам, и смерти за Христа.

Повествование о жизни святого Валентина Римлянина, память которого чтится 6 (19) июля, можно найти в «Житиях святых» Дмитрия Ростовского.

Жил святой в III веке нашей эры, когда христианство было еще чуждой религией для Рима и по всей империи продолжались гонения на исповедников этой веры, начатые во времена правления императора Нерона. И это не удивительно, ведь любой римский император был не только правителем государства, но и именовался Pontificus magnus – верховным жрецом.

В житии, рассказанном Дмитрием Ростовским, нет упоминаний о тайных браках, которые устраивал молодой пресвитер – святой Валентин был схвачен солдатами и доставлен императору Клавдию за проповедь христианства.

Святой Валентин Римский (средневековая миниатюра).

Правитель стал задавать приведенному к нему пресвитеру вопросы о языческих богах, однако смело исповедовавший истинную веру святой называл Зевса и Меркурия людьми жалкими и нечестивыми, проведшими жизнь свою в удовольствиях и пороках.

После беседы со священником, по достоинству оценив мудрость христианина, Клавдий отправил его к своему сановнику Астерию, известному глубоким умом и даром красноречия, для того чтобы тот убедил Валентина отказаться от христианской веры и признать язычество. Святой же молился о том, чтобы Господь послал свет истины в душу Астерия. Заинтересовавшись словами гостя, сановник стал расспрашивать его о том, что он имеет в виду, называя своего бога Светом. Валентин же охотно отвечал, что Господь и есть истинный Свет, просвещающий всякую человеческую душу. Тогда Астерий предложил святому подтвердить истинность своих слов – именем Христа вернуть возможность видеть свет ослепшей в раннем детстве дочери сановника. Возложив ладонь на веки приведенной девочки, Валентин горячо молился Христу об ее прозрении.

И по молитве священника произошло чудо – как только он убрал руку с лица слепой, она обрела возможность видеть. Астерий и его супруга, ставшие свидетелями благодати Господней, уверовали в Христа и вместе со всем своим домом приняли Святое Крещение.