Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2000, ISBN: 2000, Издательство: Библия для всех, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге заключен опыт жизненного пути автора, который в течение тридцати пяти лет преподавал Библию, проповедовал Библию и старался жить по Библии. Он приглашает читателей присоединиться к его исследованию фундаментального вопроса: говорит ли Бог через Библию? Существуют ли веские основания верить в то, что мы держим в руках Его откровение? Существует ли вера, связанная с фактами? Здесь автор приводит семь причин, по которым, на его взгляд, можно верить Библии. Его заключения весомы и доступны для современного думающего человека. Эта проповедь Эрвина Люцера поможет сомневающимся слушателям осознать, что Библия это уникальная книга, созданная Богом, а Иисус Христос может войти в жизнь человека и в корне изменить ее.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Двойное авторство

Что имеют в виду богословы, когда говорят, что Библия есть Слово Божие? Многие люди понимают это так, что Бог диктовал Библию земным авторам, которые просто записывали услышанное, практически ничего не добавляя от себя. Подобно опытным секретарям, которые умеют быстро фиксировать слова начальства, авторы Библии, как такие люди утверждают, были пассивными инструментами, в то время как Бог говорил им, что они должны писать.

Когда я говорю о том, что Библия есть Слово Божие, я имею в виду вовсе не это. Даже обыкновенный читатель заметит, что авторы Библии писали, пользуясь разными стилями, литературным построением и даже грамматикой. Еще заметнее такие различия для тех, кто читает Библию на языках оригинала: древнееврейском, арамейском, древнегреческом.

Апостол Павел излагал тщательно продуманные фразы, показывая при этом свои разочарования, увещевания и даже гнев. Марк, излагая свой взгляд на жизнь Иисуса, повествуя о Его земном служении, пользовался настоящим временем. Его греческий был настолько грубым, что он допускал даже грамматические неточности, что, без всякого сомнения, характеризовало его собственную манеру говорить и писать. Иногда авторы книг Нового Завета лишь пересказывали истины Ветхого Завета, не цитируя их слово в слово. Говоря о людях, умерших в различных бедствиях, они пользовались округленными цифрами, подобно тому, как это делают сегодня журналисты.

Мы можем выделить, по меньшей мере, три разных вида вдохновения. Например, кое-что из того, что писали авторы, они познавали в процессе своей деятельности . Так, Лука говорил, что перед тем, как написать свое повествование о жизни Христа, он провел тщательное исследование, как это делали до него все те, кто был непосредственным свидетелем жизни и служения Иисуса: «То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен» (Луки 1:3–4). Возможно, когда он писал о жизни и служении Иисуса, то даже и не знал, что тем самым создает книгу Священного Писания. Он просто записывал то, что исследовал и сам увидел.

В некоторых случаях Бог давал авторам идеи, которые те могли записать своими словами. Такая свобода позволила Павлу, например, не просто писать в своем стиле, но и переходить от доктринального характера изложения к личному. Во Втором послании к Тимофею он мог с полным правом говорить о том, что Бог нас знает «прежде вековых времен» (2 Тимофею 1:9), а чуть позже написать: «Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные» (2 Тимофею 4:13). Божьи идеи были записаны в том стиле, который Павел выбрал для себя сам, и при этом они переплетались с рассказом об обыденной жизни.

Кроме того, некоторые места Библии действительно были продиктованы Богом слово в слово. Моисей ничего не добавлял от себя, когда писал: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:3). Иногда пророки принимали откровения от Бога дословно, в других случаях они передавали Его откровения своими словами. Но диктовка как таковая в Библии встречается редко, как правило, можно увидеть стиль автора.

Недолгое размышление покажет нам, что происходило в истории исследования Библии. Натуралисты, которые придерживаются идеи о том, что Бог открыл Себя людям неким сверхъестественным образом, приходят к выводу, что Библия является чисто человеческой книгой. Они говорят, что она представляет из себя историю человеческой мысли о Боге. Чудеса они называют преувеличениями и даже мифом. Эти исследователи подчеркивают, что Библия была написана людьми и только людьми. Где-то блестяще, а где-то скучно, где-то точно, а где-то с грубыми ошибками, но всё это – лишь история того, что земные авторы считали Божьим откровением. Такие исследователи за чисто человеческим авторством Библии не видят, а, может быть, и не хотят видеть божественное происхождение этой книги.

Фундаменталисты и некоторые евангелисты часто ударялись в другую крайность. Некоторые из них болезненно относились к историческому и критическому исследованию Библии и даже избегали его, опасаясь, что сам этот процесс затмит божественное происхождение Писания. Некоторые придерживались идеи о «диктантском» характере богодухновенности Писания, утверждая, что земные авторы книг Библии действовали как стенографисты, пассивно записывая Божье учение слово в слово. В своем стремлении защитить Библию как Слово Божие эти исследователи в результате, наоборот, за божественным происхождением Писания не видели чисто человеческого авторства.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Эрвин Люцер
Отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Обсуждение, отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x