Оле Нидал - Каким все является

Это освобождающее познание того, каким все является, называется лхагтонг (тиб.) или випассана (пали). Если уметь удерживать такое состояние в «лаборатории» медитации, то постепенно это будет получаться и в повседневной жизни. Это первый уровень взросления, позволяющий расти нашему бесстрашию. Два примера упражнений для успокоения ума и обретения дистанции к собственным чувствам – медитация «Радужный свет» и медитация на дыхание – содержатся в главе «Медитации». Шинэ и лхагтонг составляют основу всех буддийских медитаций, какими бы разными и многоуровневыми они ни были.

Поведение: вредные поступки – внешние обещания

Жизнь каждого человека определяется бессчетным множеством полезных и вредных поступков, и чем больше в них вовлечены тело, речь и ум, тем сильнее результаты. Очевидно, принимая во внимание то обстоятельство, что у человека десять пальцев, Будда назвал десять категорий действий, которые приносят тяжелые последствия и которых по этой причине лучше избегать. Применительно к телу это – убийство, воровство и причинение другим сексуального страдания; для речи – ложь, клевета, грубые слова и пустая болтовня; в сфере ума – алчность, недоброжелательство и неверные воззрения.

Десять вредных действий

Убийствовсегда приносит страдание и оставляет очень тяжелые впечатления в уме. Будда настоятельно предостерегал от убийства, поскольку результатом этого действия бывает короткая и трудная, со множеством болезней жизнь «в малопривлекательной области страны, где много войн и несчастья» [6] .

Воровство. Во времена Будды условия жизни у многих отличались большей суровостью по сравнению с нашими благополучными странами. Нередко люди были крайне бедны, и никакой системы налогообложения и общественной собственности для поддержания социального равновесия не существовало. В ту эпоху совет Будды не воровать означал не брать то, что не было дано, – ведь из-за воровства человек то и дело сам теряет свое добро.

Причинение сексуального вреда. Этот пункт определяется культурной средой, личными склонностями и восприятием. У гренландцев женщина (если она сама не против) обычно включена в программу гостеприимства, тогда как араб маскирует свою жену до такой степени, что остаются видны лишь глаза, а порой и их не разглядеть. Кроме того, одни люди полны доверия и великодушия, а другие не уверены в себе и потому хотят все контролировать. Здесь нужна повышенная осторожность, поскольку едва ли существует другая сфера жизни, где люди испытывали бы столько счастья или страдания. Результатом невнимательного поведения здесь становится то, что отношения с противоположным полом в этой и в следующих жизнях будут сложными.

В плане речи Будда говорит о четырех вещах, от которых стоит отучиться.

Что касается лжи, то существует два ее вида: серьезная и бытовая, или большая и малая. Большая ложь родится из желания нанести вред другим – например, обвинить в преступлении невиновного. Еще больший вред порой может причинить «духовная» ложь – симуляция медитационного опыта. Почти все сбитые с толку группы и эксплуатируемые ученики рассчитывали сначала на учителя, который либо раздувал, либо просто допускал неоправданный рост доверия к его несуществующим способностям. Другие виды лжи – вроде «долго не было автобуса», хотя на самом деле просто не хотелось утром покидать приятную компанию в постели, – относятся скорее к глупым привычкам, о которые мы сами в один прекрасный день споткнемся. Они не причиняют непосредственного вреда, а польза от них весьма недолговечна. Люди, которые много врут, сталкиваются с тем, что про них все чаще распускают всевозможные слухи. Согласно Будде, со временем у них появляется неприятный запах изо рта.

Чего нужно избегать в первую очередь, так это клеветы, потому что она коренится в злости. Если плохо говорить о человеке за его спиной, это разрушает хорошие отношения и разрывает дружбу. Да и вообще подобное поведение крайне бессмысленно, так как ничто не оборачивается против нас самих быстрее, чем вредоносные слова.

Грубая, обидная речь – не только признак плохого воспитания, но и весомая помеха. Во-первых, мы будем слышать о себе много плохого. А во-вторых, пусть в современном обществе запреты накладываются прежде всего на поступки, однако разрушительные слова достигают гораздо большего числа существ.