Надежда Ионина - 100 великих монастырей

На территории Закавказья имеется всего 4–5 памятников указанного типа.

Источник этот не оскудевает до сих пор.

Это единственный куст такого рода на всем Синайском полуострове, и ни одна попытка отсадить его отросток в другом месте успеха не имела. Только в Горнем монастыре на Святой земле куст прижился.

В 1933 г. Британский музей в Лондоне приобрел манускрипт у Советского Союза за 100 000 фунтов стерлингов.

Изображение в церкви Удабно дано в двух картинах: приход оленей и доение их Лукианом.

Так, церковь в Нартлис-Мцхевели — это просторное помещение, освещенное через большие, неровной формы окна. С северо-востока к храму примыкало другое помещение, соединенное с главным пространством двумя арками из церкви и широким проходом из алтаря.

По образцу монастыря Монте-Кассино вскоре стали устраиваться все монастырские общины Западной Европы.

Каждому ушедшему была выплачена значительная денежная сумма.

В храме хранятся также такие святыни, как задняя часть главы святого мученика Ермолая, частицы мощей святого Иосифа Обручника и др.

Замечательна усыпальница Пантелеимоновой обители. Умерших и монахов, и пришедших на Святой Афон богомольцев погребают на кладбище, а через 3 года их тела вынимают из земли. За это время тело и одежда усопшего уже истлевают, и сохраняется только скелет. Его обмывают и сушат, а потом черепа складывают отдельно на полки и надписывают, кому принадлежат череп. Остальные кости помещают в ящик.

Вся история монастыря, все поколения его деятелей, давно отошедших в вечность, смотрят на вас из безмолвных черепов.

После монастыря Энрякудзи, расположенного в окрестностях города Киото.

Нынешнему его зданию, сооруженному из красного дуба, всего 600 лет.

Традиция давать усопшим после смерти новое имя с древности существует и в Японии, и в Китае.

Устроив монастырь, Студий не дал ему какого-либо особенного устава. Да и обитель эта, основанная ктитором из мирян, сначала не имела авторитета среди монашеской жизни. Поэтому она должна была примкнуть к тем учреждениям, которые получили известность на этом поприще и были испытаны на практике.

В народном сознании родство двух обителей отразилось в легенде, согласно которой между пещерами киевских и почаевских подвижников существовал прямой тайный ход.

Но сокровища монастырской ризницы и церковную утварь Андрей Фирлей оставил себе, против чего монастырь возбудил судебную тяжбу. Однако только в 1647 г. часть имущества по приговору суда была возвращена обители.

Граф Н. Потоцкий в молодости вел жизнь разгульную, предаваясь самым уродливым прихотям: убивал своих крестьян и особое удовольствие находил в преследовании евреев, которых стрелял, как дичь. Однажды в разгар своих неистовых утех он проезжал мимо Почаевской лавры, и вдруг на ровной дороге коляска опрокинулась. Граф впал в ярость, выхватил пистолет, чтобы на месте пристрелить кучера, но пистолет три раза давал осечку. Пораженный таким чудом, граф забыл свой гнев и устремился в монастырь, чтобы посмотреть на чудотворную икону. Войдя в собор и увидев образ Пресвятой Богородицы, надменный пан тут же пал ниц и излил перед иконой свою душу. С той поры он изменил свою жизнь, переселился в обитель и не оставлял ее до кончины своей.

По некоторым предположениям, церковь эта была освящена в память посещения монастыря Петром I в 1711 г., когда он отправлялся в Прутский поход вместе с архиепископом Новгородским Феофаном Прокоповичем — пострижеником этой обители.

Местное предание признает преподобных Сергия и Германа греческими иноками — современниками княгини Ольги. И это может быть вполне достоверным фактом, т. к. Валаам был удобен для иноческих подвигов. Таким образом, монастырь на Валааме является самым древним на Руси, но документальных подтверждений этому нет.

Эвакуировавшиеся в глубь Финляндии монахи основали там монастырь, который назвали Ново-Валаамский.

Из 50 военных походов он лично возглавил более тридцати.

Монахи носили ее на поясе.