Татьяна Жданова - Сотворенная природа глазами биологов

Второй источник познания Бога– Его творение – свидетельствует о величии и премудрости Божией» («Доказательство существования Бога на примере порядка во вселенной»).

Что осталось за пределами общеобразовательных учебников?Человек знакомится с окружающим его миром с первых дней жизни. Основные же знания о живом он получает позже, в процессе обучения в средней и высшей школе.

Соответствуют ли приобретаемые знания о живой природе и о самом человеке истинной картине мироздания? Могут ли полученные знания служить источником познаний о Боге, о Его величии и премудрости?

Сегодня, как и столетие назад, преподавание ботаники, зоологии, общей биологии, основ антропологии и других биологических наук ведется исключительно в узком русле материалистических представлений. Такой односторонний подход отражен в учебных программах и учебниках, в научно-популярных книгах и энциклопедиях, в учебно-познавательных и развлекательных телевизионных передачах. И вся эта массированная информационная атака на учащихся определяет формирование у них сугубо материалистических представлений о мире живого и его природе. Она не отражает созидающей и управляющей роли Творца в жизни людей и окружающего мира.

Поскольку специально подобранные и традиционно пропагандируемые знания о живом влияют на общее мировоззрение человека, то в таком свете они направлены против Создателя.

Учебная программа по биологическим дисциплинам построена по принципу неотступного пропагандирования материалистической линии «от простейшего – к сложному и от обезьяны – к человеку». В связи с этим многие знания, противоречащие этому принципу, остаются за рамками учебников.

Так, в курс зоологии в основном вошли общие сведения по анатомии и физиологии живых существ, расставленных в ряд по созданной биологами систематике. При таком одностороннем подходе не составляет труда продемонстрировать кажущееся усложнение их организмов при переходе к следующему классу. Остальные же биологические знания в программу практически не включены, поскольку не укладываются в эту традиционную схему.

Тем самым за пределами учебников остались, например, знания о целесообразности строения организмов, целенаправленности происходящих в них процессов и поведении живых существ. Больше того, в биологии само слово «целесообразность» постоянно вызывало к себе резко негативное отношение, потому что это понятие касается важных мировоззренческих знаний:

• о данной Творцом и Вседержителем всем без исключения живым существам цели жизни, об их особом предназначении;

• о конкретных сферах деятельности животных, их «профессиях», местах обитания, биологическом окружении и законах содружества;

• о генетически обусловленном строении каждого организма и видоспецифичном поведении животных для жизни на Земле и воплощении их предназначения.

Стоит только сожалеть, что огромный фактический материал, несущий знания о присутствии целесообразности во всем сущем, не включался в учебную программу с самого начала активного продвижения материалистических воззрений. В учебниках отсутствуют и не менее важные знания о многоуровневых системах информации и управления жизнедеятельностью животных. Их изучением занимаются науки биоинформатика и биокибернетика. А ведь столь совершенными системами обеспечены даже микроорганизмы, которых биологи незаслуженно относят к самым примитивным существам.

Учебники неслучайно умалчивают и о сложнейших анализирующих системах и «живых приборах», которыми наделены все организмы, в том числе растения и отдельные клетки живых организмов. Только сейчас ученые стали признавать, что любое одноклеточное существо совершенно по своей организации. Иными словами, в мире живого примитивных организмов не существует.

В учебный процесс не попали и основные знания из таких биологических дисциплин, как зоопсихология и этология. А они изучают психическую деятельность и поведение животных в естественной среде обитания (этология), а также в экспериментах (зоопсихология). Эти знания раскрывают всю многогранность поведенческих проявлений – инстинктивных или приобретенных, индивидуальных или общественных.

Многие факты свидетельствуют и о способности животных многих видов к обучению и элементарной рассудочной деятельности. Причем этими качествами наделены не только так называемые «высшие» животные – млекопитающие, но и птицы, рептилии, насекомые.