Александр Ханников: Халифат – государство ислама

Еще более грознными, особенно для Европы, были походы Батыя – внука Чингисхана. Завоевав ряд русских княжеств, он обрушился на Венгрию, Польшу и Германию. Европу спасла лишь начавшиеся междоусобия среди монгольской знати. Власть монголов над народами, жившими от Великого океана до Средиземного моря, надолго запечатлелась в народной памяти как страшное бедствие. Целые регионы, славившиеся своим богатством и культурой были опустошены, города и села разграблены и сожжены, жители уведены в рабство. Поборы, производившиеся монгольскими наместниками, сопровождались пытками, казнями и вызывали бегство населения. Прошло много времени, прежде чем на захваченных монголами землях начали возникать более благоприятные условия для жизни. В XIII – XIV веках монгольское государство распалось на ряд независимых друг от друга владений (улусов) под властью потомков Чингисхана. Важнейшими из этих владений были Китай (империя Юань), Чагатайский улус, Сибирское ханство, Золотая Орда.

Сильное монгольское царство основалось на месте прежних иранских владений. Войска Чингисхана разгромили Иран, но не закрепили там монгольского владычества. Задача окончательного покорения Ирана была возложена монгольской знатью в середине XIII века на Хулагу-хана – внука Чингисхана. Хулагу-хан захватил еще не завоеванные монголами иранские области, а в 1258 году взял Багдад – столицу Багдадского халифата и убил последнего халифа с ближайшими его родственниками. Для хранения захваченных в Багдаде сокровищ Хулагу-хан приказал построить на острове, посредине Урмийского озера, неприступную крепость. Один из немногих Аббасидов, уцелевший от истребления монголами, был привезен в Каир и торжественно возведен в звание халифа. Новый Аббасидский халиф просуществовал до начала XVI века, когда завоевание Египта Османами привело к его гибели. Дальнейшее продвижение Хулагу-хана на юго-запад было остановлено египетскими мамлюками, которые сохранили самостоятельность своего государства и его исламский характер.

В религиозном отношении монголы, которые правили в Азии двести с лишним лет, представляли собой пеструю картину, однако в ходе их завоеваний основная масса монгольских племен, продвинувшихся на Запад, постепенно переходила в ислам. В конце XIII века ислам был признан государственной религией монгольского государства иль-ханов.

В середине XIV Средняя Азия распалась на несколько самостоятельных владений. В ходе борьбы между их правителями власть в междуречье Амударьи и Сырдарьи захватил Тимур. Имя Тимур означает «железный». Он происходил из знатного монгольского рода, но своим возвышением обязан в основном собственным способностям. Грамоты он не знал, однако знал два языка, был умным человеком с цепкой памятью. Идеалом Тимура был Чингисхан, которого он напоминал и практичным умом, и честолюбием, и жестокостью. В молодости Тимур участвовал в междоусобных войнах, был ранен в ногу и на всю жизнь остался хромым. Поэтому его называли Тимурланг, а в Европе – Тамерлан – «Тимур-хромой».

В начале завоеваний Тимур захватил власть в Самарканде (1370 год). Он не принадлежал к числу потомков Чингисхана – чингисидов и из уважения к памяти великого монгольского завоевателя не стал принимать титул хана, а именовался эмиром. При этом он держал при себе безвластного хана – потомка Чингисхана, и управлял от его имени.

В результате завоеваний Тимур контролировал все караванные пути, проходившие через Иран и Среднюю Азию. Другие торговые центры им были разграблены, чтобы они не соперничали с его владениями. Огромное войско Тимура (200 тысяч воинов) действовало в традициях монгольского военного искусства. В 1381 – 1393 годах он покорил Иран. После победы над ханом Золотой Орды Тохтамышем, Тимур разорил северную Индию, затем при Анкаре разбил турецкую армию. В 70 лет Тимур начал готовиться к вторжению в Китай. Но смерть разрушила его планы, а созданное им государство ненадолго пережило своего завоевателя.

Тимур очень любил столицу своего государства Самарканд и заботился о процветании города, который хотел видеть «столицей мира». В Самарканд шли караваны со всех концов света. В городе процветали ремесло и торговля, возводились величественные дворцы, мечети, мусульманские школы – медресе, усыпальницы. Здания Самарканда, огромные и роскошно убранные, задумывались как монументы, прославляющие государство и его создателя. Чтобы подчеркнуть величие столицы, Тимур дал окрестным селениям названия крупнейших городов Востока: Багдад, Дамаск, Шираз.