Илья Мельников - Правила поведения в храме

Лампады, или лампы, это специальные светильники, которые подвешиваются на длинных цепочках перед иконами Христа, Богоматери и святых. В лампады заливается жидкое растительное масло, заправляется фитиль, который зажигается и горит, освящая естественным светом лик, написанный на иконе. Свет лампад придает краскам на образе особый внутренний свет, так, что изображения «оживают». Еще один источник света в церкви – свечи, которые ставятся на особых подставках, находящихся попарно в центре храма, возле особо почитаемых икон, на передвижных столиках. Свечи имеют древнюю историю. Некогда свечи были восковыми и стоили немало, очищенный белый воск, был еще дороже. Люди изготавливали свечи самостоятельно, собирая для этой цели воск и приносили его в храм, как самое лучшее и дорогое. Восковые свечи дают особый аромат при сжигании и теплый, розовый цвет огня. Зажженная свеча символизирует сердце верующего христианина, пламенеющего любовью к Богу. Христианин уподоблялся нашими предками трудолюбивой пчеле, который собирает благодать Святого Духа и, лишь, употребив немалые усилия, собирает благоухающий мед любви, чтобы принести его Сущему.

Люди древности приносили Богу разнообразные жертвы – растения, животных, даже самих себя. Жертвоприношения сопровождались сожжением жертвенного животного, что расценивалось как принятие жертвы Богом. Воск – есть естественный, горючий растительный жир, и, сжигая его, мы воспроизводим древние жертвы. Самую большую жертву, искупившую грехи всех живущих, принес Богочеловек, Который умер на кресте, собрав человеческие грехи и искупив их собственной смертью. Христос был одновременно, в одном лице, и священник, и жертва. Поэтому, все кровавые жертвоприношения были отменены христианством, поскольку люди уже искуплены от вечной смерти. Однако, обычай сжигания воска сохранился до настоящего времени. Современный православный христианин, приобретя свечу, жертвует, таким образом, деньги на нужды религиозной общины.

Большинство православных храмов имеют сводчатые потолки, либо внутренний купол. Эта архитектурная особенность порождает акустический эффект. В случае, если церковный хор расположен на верхних хорах, специальном балконе, звук распространяется по храму необычным образом. Двигаясь сверху сплошным потоком, звук голоса, попадая во внутренний купол, либо под своды храма, усиливается и, ниспадая сверху на слушателей, достигает всех углов строения. Таким образом, все присутствующие хорошо слышат песнопения. Эффект усиливается высокими каменными стенами, которые отражают звук.

Снаружи православные храмы имеют различную форму. Чаще всего храмы строятся в виде корабля, иногда в виде креста, порой церковь имеет округлый вид. Во всех случаях, храм напоминает горящую свечу. Православные храмы, в отличие от католических и протестантских, всем своим внешним видом выражают идею обретения Бога. Готические соборы устремлены вверх, в небо, в поисках Всевышнего, а православные храмы горят любовью к Сущему, уже найдя Его.

Однако, вернувшись к внутреннему устройству храма, напомним, что главной, хоть и не самой большой частью храма, является алтарь. В нем сосредоточена святость всего храма, здесь совершаются Таинства, которые освобождают людей от тяжести грехов. В алтарь входят священнослужители, свершители Таинств. Центральное место в алтаре занимает престол. Этим древнерусским словом одновременно обозначают и царский трон и обычный стол. В православии, престол имеет форму куба. На нем, в образе Таинств, особым образом присутствует бог. Он находится в мощах святых, которые положены внутри престола в специальном ящике. Престол исполняет и роль стола, за ним причащаются священнослужители, вкушая под видом хлеба и вина, Тело и Кровь Христову.

Если находиться у престола лицом на восток, то слева от него, находится еще один куб, по размерам меньше престола. Это жертвенник, на котором символически совершается жертвоприношение. В образе христианской жертвы выступает сам Господь Иисус Христос. На жертвеннике символически воспроизводится крестная смерть Богочеловека. Жертвенник с престолом имеют особые облачения, сшитые из материала, на которых вышиваются христианские символы. Иногда престол облагается чеканными иконами, на которых изображаются отдельные моменты жизни Христа.

За престолом находится возвышенное пространство, называемое Горним местом. На восточной стене Горнего (Высокого) места, вешается икона Иисуса Христа, на которой он изображен могущественным царем. Перед образом Иисуса, вплотную к престолу, горит семисвечник. Он представляет собой большой подсвечник в форме дерева, семь ветвей которого оканчиваются светильниками, в которых горят лампады. Икона Царя Христа, перед которой, рядом с престолом, горит семисвечник, повторяет образ Иисуса, который был описан апостолом Иоанном Богословом в пророческой книге Апокалипсис. Иоанну явился Господь в образе великого царя, одетого в царские одежды, перед которым горело семь светильников. Это образ Христа грядущего, изображение Иисуса в том виде, в каком Он явится на землю во второй раз.