Белорусское вяселле (свадьба) один из древнейших обычаев. В этом обряде также переплелись языческие и христианские традиции. Свадебные ритуалы имеют магическое значение, а гости и участники обряда свадьбы добавляют веселого настроения и позитива, наполняют обряд положительной энергией.
Как и ко всяким народным обычаям и традициям можно относится к свадебным ритуалам по-разному, воспринимать их как суеверие или пережиток прошлого или же считать их источником накопленной веками народной мудрости, кладезем вековых жизненных наблюдений.
Благоприятным временем для свадьбы считается время от конца августа до Рождественского поста, после поминальной недели.
На белорусской свадьбе наряд невесты выбирали очень внимательно, он должен был закрывать плечи, грудь, ноги. Ни в коем случае нельзя было давать примерять фату другим девушкам. Если невеста беременна, надевали красное платье, если нет – то белое, а на второй день свадьбы надевали платье красного цвета. Считалось, что красный цвет – защита от нечистой силы. Первой женщиной на Руси, которая надела на свадьбу платье белого цвета была Екатерина Вторая. До этого все девушки выходили замуж в красных сарафанах.
Важными атрибутами на свадьбе считались обереги. На одежду молодым прикалывали булавки, в обувь клали листья рябины, в карманы – плоды рябины, в одежды прятали иконки, невеста обязательно должна была спрятать освященную на Пасху соль.
В конце свадьбы мать жениха подходила к невестке и снимала с нее фату, повязывала на голову ей шаль или платок – символ женской доли. Фату невесты одевала на себя шаферка и трижды поворачивалась вокруг себя. Этот обряд символизировал передачу звания невесты, следующей подружке. Затем все подружки невесты по очереди повторяли ритуал. Фата должна сохраняться в семье всю жизнь, так как она обладает мощной и надежной жизненной силой, охраняющей семейную пару. С ее помощью лечат будущих детей.
«Горько» на свадьбе веселые гости кричат, чтобы уберечь молодую пару от зависти, от злобы, от сглаза и чтобы сбить нечистую силу с толку, увести ее в другую сторону.
Традиция сигналить всем свадебным кортежем, тоже имеет свои корни, уходящие в далекое прошлое. В стародавние времена на Беларуси принято было шуметь как можно громче всем свадебным кортежем, во время передвижения. Это было необходимо, чтобы напугать нечистую и темные силы.
Надо добавить, что пить много на свадьбе считалось плохим знаком, а веселье заключалось в танцах, играх, обрядовых песнях. Первая рюмка на свадьбе всегда выпивалась и поднималась за старейших членов рода молодых, а вторая – за родителей и только третья за жениха и невесту.
Красивая традиция бросать букет невесты толпе подружек. Кто поймает букет – тот будет следующей невестой.
Свадебный кортеж у современных белорусов должен состоять из семи машин, семерка считается у белорусов счастливым числом и символом продолжения рода. По дороге домой кортеж должен переехать через семь мостов, и причем по каждому мосту жених должен перенести невесту на руках на другой берег.
В настоящее время у жениха и невесты кольца золотые. Но согласно традиции, у жениха должно быть золотое кольцо, а у невесты – серебряное. Это означает союз Луны и Солнца. Кольца обязательно должны быть куплены в одном месте и быть без рисунка, абсолютно гладкими. Кольца нельзя надевать на перчатки и переплавлять родительские.
Первая брачная ночь. Оберег
Первая брачная ночь занимала особое место в свадебном ритуале. С ее проведением были связаны определенные моменты. Считалось, что брачную постель для молодых должна готовить родная мать жениха или его крестная мать. В эту комнату, где находилась первая брачная постель молодых, никого не пускали, даже самых близких родственников.
Перед тем, как молодые зайдут в комнату и останутся одни, возьмите и трижды крестообразно обрызгайте постель новобрачных освященной водой.
Еще раньше мать жениха в качестве оберега применяла такую хитрость – говорила в какой комнате будут спать молодожены, хвасталась периной, готовила им кровать. Но когда приходило время брачной ночи уводила молодых совсем в другое место, о котором никто и не догадывался.
Чтобы никто и никак не смог помешать счастью молодых, не мог разрушить их жизнь, самый старший в семье должен прочитать следующий заговор: « Господи Боже, благослови. Встала я, благословилась, вижу чисто поле, где заводится у христиан свадьба, где призвали меня к этой свадьбе. Помолюсь, покорюсь ему, самому истинному Христу. При мне посох осиновый, старая ладанка, есть буду просвиру, пить святую воду. Сберегу свадьбу христианскую, отпущу в веселье да радости. Никто не мог бы к моей свадьбе прищепиться, приколоться, никто бы не попортил её. Закрою я эту свадьбу, никто бы её не видел. Часы идите, минуты летите, встречайте богоданные родители, с счастьем, с радостью мою свадьбу. Соль – злому, беда – плохому, а молодым – удача и долгий век. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Отныне и во веки веков. Аминь».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу