Ольга Косик - Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов

Здесь и далее так в тексте. Правильно: Иларион. Выделено прописными буквами в источнике.

Протопресвитер В. Виноградов, естественно, в своих воспоминаниях представляет избрание Патриархом лиц для участия в церковном управлении как добровольное и свободное: «Опираясь на данное ему, хотя и устно, разрешение свободной церковной деятельности, патриарх начал организовывать церковное управление: созвал временный Св. Синод из трех архиереев – епископа Иллариона, архиепископа Серафима Тверского (Александрова) и Тихона Уральского (митрополит Петр здесь не указан. – О. К. ), – и восстановил деятельность прежнего состава Московского Епархиального Совета под председательством проф. прот. В. Виноградова, принимавшего также участие и в некоторых важнейших заседаниях Св. Синода» ( Виноградов В., протопр . О некоторых важнейших моментах последнего периода жизни и деятельности Святейшего Патриарха Тихона (1923–1935 гг.) // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 14.

Протопресвитер В. Виноградов несколько по-другому описывает свое участие в коллизии с приемом Красницкого. На заседании Священного Синода он, по его воспоминаниям, провел «дуэль» с Красницким, выступил против принятия с титулом «протопресвитера «и включения его не в качестве рядового члена, а как заместителя председателя. Остальные члены Священного Синода, включая митрополита Петра (Полянского), «не желая решительным отказом сразу обострить отношения с Тучковым дали уклончивый ответ» ( Виноградов В. О некоторых важнейших моментах… С. 28). Протопресвитер искажает роль митрополита Петра (Полянского) в событиях церковной истории и в дальнейшем. Так, в письме к епископу Иоанну (Шаховскому) от 12 августа 1947 г. он пишет: «…митрополит Петр был очень милый, добрый и простой и доступный человек, но крайне робкий и боязливый, дрожащий даже при одной мысли попасть в тюрьму и никогда не дерзавший противоречить требованиям Соввласти» (Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 42. Исследования историков говорят о совершенно ином духовном облике священномученика митрополита Петра, проявившего редкостную твердость и мужество в отстаивании церковных интересов. Это и другие высказывания протопресвитера Василия Виноградова заставляют относиться к его свидетельствам с известной долей осторожности.

Вероятно, архиепископ Феодор (Поздеевский).

Далее знак сноски, текст сноски отсутствует.

После прописной буквы С. фамилия вписана от руки.

Его Святейшему, архиепископу Константинополя, Нового Рима, Вселенскому Патриарху (греч.).

Далее в рукописи «см.: Приложение I» (Имеется в виду обращение митрополита Сергия (Страгородского) к Народному комиссару внутренних дел от 28 мая (10 июня) 1926 г.). В деле «О положении Церкви в Советской России», хранящемся в фонде Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей, копия документа была приложена к копии «Обзора…» (см.: ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 18–19 об.).

Далее в рукописи «см.: Приложение II» (Имеется в виду послание митрополита Сергия (Страгородского) «Православным Архипастырям, Пастырям и пасомым Московского Патриархата» от 28 мая 1926 г. В деле «О положении Церкви в Советской России», хранящемся в фонде Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей, копия документа была приложена к копии «Обзора…» (см.: ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 20–21).

Ошибка. Следует: VII.

Так в тексте. Следует: Мейером.

Священномученик архиепископ Андроник (Никольский) 26.06.1918 г. был закопан в землю живым и расстрелян сквозь слой земли.

Священномученик епископ Ефрем (Кузнецов) был расстрелян 5.09.1918 г. в Москве.

Так в тексте. Следует: Иларион.

Имеется в виду Петр Павлович Кудрявцев (1868–1937) – профессор Киевской духовной академии по кафедре истории философии, член Киевского религиозно-философского общества.

Имеется в виду В. И. Экземплярский.

Сноска Вельмина: «По-моему, лучше этого не делать: всем этим можно повредить авторам писем. АВ ».

Псевдоним Г. А. Косткевича.