Этери Чаландзия: Человек и Церковь. Путь свободы и любви

Да, у общественных, в том числе и христианских, организаций есть свои права. У христиан есть право на свободу вероисповедания, как это прописано в законе. И в этом смысле Церковь защищается правовыми способами. Но ведь есть Евангелие, которое призывает нас любить друг друга, молиться за врагов, прощать обиды. Об этом говорит Евангелие. И необходимо изменить сознание, переступить через многое, чтобы понять, что и наш враг нуждается в нашем о нем попечении, в нашей молитве и любви, и главное, что должно произойти в результате, – он должен перестать быть нашим врагом.

Почему за все это время мы не прочувствовали самых основ христианства? Почему не попробовали полюбить наших врагов? Хотя бы присмотреться, а враги ли это на самом деле? Увы, так получилось, что, когда есть идеология, вера уже не нужна. И сама сущность христианства, которое этот мир перевернуло, оказывается невоспринятой, неуслышанной и невостребованной. Она отходит на второй план, когда речь идет о вещах государственной важности и звучат слова: «Москва – третий Рим», «Русь святая», «православная общественность», «православные традиции», «православный дресс-код» и все такое прочее. Так за грохотом лозунгов и путаницей понятий опять не разглядеть главного и не услышать таких важных слов о необходимости любви, прощения и понимания.

Сегодня мы находимся в эпицентре не совсем осознаваемых нами событий. Происходят очень важные и глубинные перемены и в жизни страны, и в сознании общества, и в Церкви. О нас можно сказать словами Тютчева: «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые», и может быть, только спустя десятилетия кто-то даст адекватную оценку происходящего сейчас с нами. Мы не знаем, куда Господь нас ведет и почему мы сегодня такие, какие есть. Но Христос все равно остается Христом, святость остается святостью, любовь остается любовью, милость Божия остается милостью Божией. Призыв Церкви, тот призыв, который возвестили апостолы две тысячи лет назад, остается тем же призывом. В Церкви все равно звучит Евангелие, и люди приходят к Богу, как они приходили и будут приходить всегда.

Важно понимать, что во все времена и при любых условиях само собой ничего не происходит. Все зависит от нас самих. От каждого из нас.

Покупка или продажа церковного сана за деньги, происходит от имени Симона Волхва, пытавшегося купить у апостолов Петра и Иоанна дар творить чудеса. – Прим. авт.

Православный молитвослов для новоначальных. – М.: Артос медиа, 2012.

Письма Баламута.