Николай Мальцев - Духовные основы мировой истории

Из всего сказанного можно сделать вывод о том, что за неделю до крестной смерти Иисуса Христа без вмешательства в ход событий нижнего вселенского духа, большинство иудеев готово было принять христианство и обязательно приняло бы его, если бы как и все остальное большинство земного человечества обладало свободой духовного выбора, а не было слепым исполнителем воли и прихотей нижнего вселенского духа. В православии последняя неделя великого поста называется страстной неделей. В этом названии христиане усматривают только те страдания и унижения, которые пережил Иисус Христос, пройдя через предательство своего ученика Иуды Искариота, тройное отречение будущего апостола Петра, неправедный суд и крестное распятие, закончившееся его мучительной физической смертью. Но в течение всей этой недели и весь еврейский народ, от мала до велика, по воле нижнего вселенского духа испытывал животный страх и ужас. В это время происходило его духовное перерождение, в результате которого в его человеческом духе уничтожились и бесследно растворились все проповеди и земные дела Сына Божия. Любовь и вера в Него, как Сына Божия, сменилась на ненависть и недоверие как к великому обманщику, чародею и бунтовщику, пришедшему не спасти еврейский народ от гнета римской власти, а уничтожить его путем ассимиляции среди арийских народов мира.

Более чем трехтысячелетняя работа нижнего вселенского духа, стремящегося во что бы то ни стало стать единственным духовным отцом еврейского народа, полностью проявилась и реализовалась в час смертельной опасности не только для Иисуса Христа, но и для всех народов земного шара, включая и самих иудеев. Если бы еврейский народ отвернулся в час испытаний от своего духовного отца и принял Иисуса Христа как истинного Сына Божия, то земная жизнь человечества завершилась бы раньше времени. Поверхность земного шара, его недра и атмосфера подверглись бы величайшим катастрофам и катаклизмам, в результате которых все народы мира и в первую очередь еврейский народ, были бы поголовно истреблены, и жизнь земного человечества временно прекратилась. Ощущение близкого «конца света» надолго сохранилось в сознании апостолов Иисуса Христа, о чем неоднократно упоминается в «Деяниях святых апостолов» Нового Завета. Воспитывая в своих духовных рабах двуличие и жестокость, сам воспитатель во много раз двуличнее и жестче даже по отношению к своему «избранному» народу.

Вспомним, что при исходе из Египта, в ответ на бунт некоторой части недовольных иудеев Князь Мира Сего принимал решение уничтожить поголовно всех иудеев и начать их новую ветвь от Моисея и его потомков. Жестокость и безжалостность такого решения поистине чудовищны и связаны с безграничной круговой порукой, когда за грехи и проступки одних людей должны отвечать своей жизнью десятки тысяч верных служителей. С большим трудом Моисею удалось уговорить своего духовного руководителя не делать такого великого злодейства, и тем самым Моисей стал истинным спасителем еврейского народа. Да и прегрешения евреев периода исхода из Египта, которые изготовили себе золотого тельца для поклонения, совершенно ничтожны по сравнению с теми прегрешениями, которые бы совершил иудейский народ, полностью перейдя в духовное подчинение Иисуса Христа. Если говорить открыто, то земное человечество спасло от уничтожения разумное поведение высших духовных вселенских сил в лице Саваофа, Яхве и Иеговы. Когда дьявол перед неправедным судом и казнью Иисуса Христа снова напитал человеческие души еврейского народа плевелами зла и ненависти, он снова вернул себе духовное управление над еврейским народом. Для избежания общеземной катастрофы, высшие вселенские духи не посмели помешать неправедному суду и не стали вмешиваться в действия дьявола.

Здесь мы вплотную подошли к теме Святого Духа, как главной жизнетворящей силы Отца Небесного. Вся земная жизнь Иисуса Христа и даже его мученическая крестная смерть свидетельствуют о том, что до своего воскресения из мертвых Иисус Христос не имел прямого доступа к использованию Святого Духа по своему назначению. Вернее сказать, Он не имел возможности установить прямую информационную связь с высшими вселенскими духами даже для своих избранных и любимых учеников, чем и объясняется предательство Иуды Искариота и тройное отречение от Учителя будущего апостола Петра, который неоднократно перед этим заявлял о своей готовности умереть вместе с Учителем.