Сан Лайт - Книга №12. О Боге

Жизнь такова, какой мы ее делаем своими мыслями и поступками. Достижения человека соответствуют его устремлениям. Его желания указывают на то, кем он может стать, а направление его внимания определяет результат. Человек способен воспринять и познать как все низкое, так и все возвышенное. Будучи человеком, можно стать воплощением божества. Устремлять сердце к возвышенному и божественному – вот наша единственная и насущная задача.

Надо искать возможность любым образом использовать для других все, чему мы научились, что нам удалось приобрести. Что касается нечистоты, то это эгоцентризм во всех его формах. Желание быть чистым, чтобы лучше сохранить самого себя, – это еще не чистота. Истинно чист только тот, кто стремится к чистоте, чтобы лучше служить другим и отдавать им только самые ценные элементы.

У вас есть свободная воля, и ее надо использовать так, как вы считаете необходимым. В конечном счете эта свободная воля становится волей Бога, но только тогда, когда вы оказываетесь так близки к Богу, что вы и Бог едины.

Стремитесь к этой цели, цели блаженства, зная, что это принесет вечный мир и конец всем вашим волнениям и страданиям.

Не ищите точных ответов на таинство Бога или на кажущееся таинство жизни. Оставьте эти мысли Всемогущему. Сосредоточивайтесь на своем собственном духовном росте. Другие пусть сами отрабатывают свое развитие, насколько они могут это сделать. Помогайте всем, ибо все есть Бог. Какую бы помощь вы ни оказали – это служение Богу, служение человеку и служение себе. Сосредоточивайтесь также на тотальности, а не на мелких деталях повседневных дел. Не придавайте большого значения всем этим ссорам из-за пустяков, ревности и непониманию.

Необходимо страстное влечение к Богу – настолько сильное, настолько полное, что все ваше существо становится охваченным одним только этим желанием, все остальные исчезают.

Учитель сказал: «Распознавайте и принимайте решение. Ныряйте и узнайте глубину. Ешьте и оцените вкус. Такова была весть древних провидцев. Древние наставники не навязывали аксиом, значимость которых невозможно было доказать на собственном опыте. Ученику говорили, что Божественность танцует в каждой его клетке и поэтому он может быть бесстрашным. Нет болезни худшей, чем желание, нет врага яростнее привязанности, нет огня, столь же прожорливого, как гнев, нет союзника столь же надежного, как мудрость. Встречайте ненависть присущей вам любовью. Встречайте горе присущей вам радостью. Встречайте гнев со щитом умиротворения. Вы обязаны победить. Вселенная есть Всеединое Начало, проявленное в многообразии. Человек – это Бог в миниатюре. Человеческое тело было получено за достойные похвалы жизни. Природа человека истинно божественна и в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Всегда. Не было времени, когда бы это было не так».

«Вне меня существует какая-то непостижимая высшая сила, пребывающая очень далеко», – с такими мыслями некоторые люди приступают к медитации. «Существует некое таинство божественности, отличное от меня, и я должен познать его» – с такими представлениями многие другие дают различные обеты, исполняют обряды и совершают суровые аскезы. Все это далеко от истины. Пока вы думаете, что существует нечто вне вас и это нечто отдельно от вас, вы будете пребывать в невежестве. Во Вселенной нет ничего, что бы не было едино с вами, и нет ничего, что возвышалось бы над вами. Если у вас другое мнение по этому поводу и вы хотите доказать обратное – это не что иное, как ваши ментальные заблуждения, подобные сну. Полагаясь на свое ложное «я», вы отвергаете свое истинное «я». Постоянно думая о себе как о физическом теле, вы способствуете росту популярности и «рекламе» своего ложного «я», или эго.

Некоторые люди в поисках Бога занимаются какими-то духовными практиками. Но если Бог находится в вас, то есть ли необходимость такого поиска? Если вы скажете, что ищите себя, то люди подумают, что вы глупы! Если вы спросите кого-нибудь: «Кто я?» – вас сочтут безумцем. Удивительно, что человек, который есть воплощение Высшего Духа, не способен осознать эту истину. Есть поговорка, что можно распрямить согнутое дерево, придать форму валуну, но невозможно исправить извращенный ум. Ум – причина всякого действия. Надо успокоить ум, научиться контролировать его и постараться получить опыт познания Духа. Все духовные практики нужны лишь для того, чтобы успокоить ум, а не для самоосознания. Единственная практика, которая нужна для этого, – преодоление бессознательности. Когда вы выключаете свет, наступает тьма. Тьма не обладает независимым существованием, вообще никаким существованием, тьма – это просто отсутствие света. Так и бессознательность есть отсутствие осознанности. Такова иллюзия. Люди медитируют, поклоняются и т. д.; это лишь для удовлетворения ума. Кто медитирует? Каков объект медитации? На самом деле все едино. Осознающим эту истину нет необходимости ничего делать. Но кто это осознает?