Сан Лайт - Книга №12. О Боге

Сколько сил вы тратите на выяснение вашей ценности, на поиски и доказательство того, что вы превыше других. Вы не знаете, кто вы. Если вы знаете, то проблемы нет, вы уже высший – все высшее. Все существующее – высшее. Вы уже самый богатый, самый талантливый, самый счастливый. Как все.

Увидеть свою собственную реальность – значит открыть двери к освобождению. Для этого зеркало сердца должно быть покрыто амальгамой истины и чистоты. Иначе не будет отражения. В каждом своем поступке вы можете увидеть свою собственную реальность. Вы можете сказать, что неизбежно придется нести бремя прошлых поступков и их неотвратимых последствий, но миг просветления может мгновенно сжечь этот груз. Осознание реальности спасет вас от бремени. Если вы видите себя во всем и все в себе, тогда вы познали Реальность. Поэтому вы должны взрастить в себе такую же любовь к другим людям, какую вы испытываете к своему «я». Если вы сами – Вселенная, где, скажите, ваша улица и ваш дом? Вы уже не личность, вы Вселенная. Пусть эта мысль воцарится в вашем уме. «Невозможно достичь места, в котором находишься. Следовательно, нет пути к сознанию единения, – и это последняя истина», – говорил Рамана Махарши. Именно по этим причинам мудрецы провозглашают, что нет пути к Абсолюту, нет пути достижения осознания единения. Индуист Шанкара говорит: «Поскольку Брахман составляет „я“ человека, человеку не нужно его достигать». Это и есть «изначальное просветление» – изначальное не потому, что случилось в древние времена, но потому, что служит началом, истоком этого мгновения. Просветление есть исток всех форм, деяний и проявлений. А духовная практика представляет собой естественное движение или действие этого истока.

Вы поток. Вы текучее существо, «движущийся центр восприятия» – вот и все, что можно сказать. Вся ваша жизненная целостность, до последней клеточки, взаимосвязана со Вселенной. Всякое движение энергетики внутри вас – это шаг, совершаемый целостной структурой; он охватывает только те области, что лежат за порогом обычного восприятия, но его эффекты всегда распространяют свои последствия на целое существо.

Человек любви знает, как жить целостно, потому что он живет гармонично. Его тело полно любви; клетки его тела танцуют в любви. И ум полон любви – не логики, но любви. Его сердце полно любви – оно не просто система для перекачки крови, не просто инструмент для дыхания; оно вдыхает и выдыхает любовь. Сама его душа – это не что иное, как чистая любовь, океан любви. И он находит кратчайший путь от существования, от понятия к реальности. Существование есть акт намерения, организующего себя как «я» с помощью различных инструментов, необходимых для достижения впоследствии трансцендентного предназначения.

Когда я говорю: «Я есть», я не имею в виду отдельную сущность с телом в качестве ядра. Я имею в виду тотальность бытия, океан сознания, всю Вселенную того, что есть и что сознает. Мне нечего желать, поскольку «я» целостен. «Я есмь». Это измерение совершенного осознания, когда «я» видит себя как исключительный миг целостности. Сознание становится целостным актом, в котором нет больше ограничений логики, времени, зависимости от памяти, а весь мир – это лишь путь к встрече с непрерывной радостью бесконечного Бытия.

Вселенная целостна, а там, где присутствует целостность, не может быть недостатка ни в чем.

Вас никогда не учили тому, как стать целостным. Чаще всего нас учат не принимать, а отвергать. Не расширяют, а суживают. Как тогда можно обрести целостность? Целостность возможна только при полном принятии. Следующие по пути сердца отвергают ум. Следующие по пути ума отвергают сердце. Одни отвергают тело, другие – дух.

Сердце не может существовать без головы, а голова не может существовать без сердца. Это – позитивное и негативное, ян и инь. Вся жизнь состоит из полярных противоположностей – и когда вы выбираете что-то одно и отвергаете другое, вы можете быть только половинчатым, вы не можете быть целым.

Внимание, бдительность, осознание, ясность, живость и жизненность – это проявления целостности, единства со своей истинной природой. Целостность требует мужества. Для того чтобы принять полярные противоположности, нужна величайшая храбрость, потому что полярные противоположности совершенно нелогичны – так не должно быть, но так есть. Корни уходят глубоко в землю, а дерево устремляется вверх. Рост дерева вверх зависит от роста корней вниз. Так не должно быть, это лишено всякой логики.