Если вы начали работать над погружением ума в сердце, только тогда, постепенно, в вас воцарится покой. Постепенно опустится тишина, и вы услышите музыку – музыку неизвестного, музыку невыраженного. Тогда все снова будет в порядке. Как говорил Руми, мы редко слышим музыку, идущую изнутри, но тем не менее мы все под нее танцуем.
Учитесь отдыхать в пространствах безмолвия. Станьте более любящими и более молчаливыми. Это трудная задача! Будьте любящими по отношению к другим, а когда вы в одиночестве, наслаждайтесь безмолвием ума. Научитесь сидеть в молчании. Когда у вас есть время, просто сидите в молчании с закрытыми глазами, ничего не делая. Это будет очень трудно, но если вы начнете, однажды вы сможете достичь полного молчания. Эти два качества обладают очень большой важностью: дар любви для других и дар молчания для себя. Они принесут вам великую радость и однажды откроют вам всю Вселенную.
Жить в сердце означает – жить в тишине, жить в безмолвии. Жить в сердце – это кульминация любви: любви не к одному человеку, но ко всему сущему. Жить в сердце означает жить целостно. А жить так можно, только храня внутреннее безмолвие. Жить в сердце – быть единым с существованием; быть полностью в нем и в то же время осознавать. Жить в сердце – это осознанное единство. Единственный путь к бытию лежит через ваше собственное внутреннее безмолвие.
Трудное дело – говорить о молчании. В традиции дзэн утверждают, что это все равно что продавать воду у реки. Это все равно что поливать сад, когда идет дождь. Само безмолвие – это пространство, где происходит растворение в Боге. Молчание не означает, что безмолвствует язык. Молчание – это безмолвие ума. Молчание – это отсутствие вопросов, отсутствие мыслей. И когда это молчание наступает, все слова становятся ненужными. Любое слово становится посторонним, инородным! Слова необходимы до тех пор, пока внезапно не достигается осознавание того, что все эти слова – лишь деятельность ума.
...
Ученики задавали Мастеру Да-анаде много вопросов об Истине. И Мастер однажды сказал:
– Знающие не говорят, говорящие сеют неведение. Познать Бога умом невозможно. Любое утверждение о Нем, любой ответ о Боге будет лишь извращением Истины.
Ученики спросили:
– Тогда зачем ты говоришь о Нем?
– А зачем поет птица?
У Бога нет другого голоса, кроме тишины. Он никогда ничего не говорит нам. Мы не получаем от Него никаких вербальных посланий. Но эта полная тишина дает нам ясность, дает свет, способность двигаться в правильном направлении. Это не значит, что она указывает нам направление или дает какую-то карту – ничего подобного. Она просто открывает нам глаза сердца, так чтобы мы могли видеть свой путь. И тогда мы начинаем двигаться по жизни с открытыми глазами. Обычно мы двигаемся вслепую. Слепому нужен поводырь, голоса. Человеку, у которого сердце зрячее, ничего не нужно.
Бог приходит к нам в виде безмолвия. Бог – это тишина. Доверяйте только тишине и ничему больше – иначе вы постоянно будете попадать в ловушки ума. А быть в плену ума – значит быть несчастным. Концепции в лучшем случае могут служить для отрицания друг друга, подобно тому как одним шипом можно удалить другой. Когда же шип удален, надо выбросить оба. Только в глубоком безмолвии мы действительно прекращаем выстраивать ментальные конструкции. Слова и языки имеют дело только с концепциями и потому не могут приблизить к Реальности. Быть свободным от ума – значит познать блаженство, познать милость.
Все сотворил Бог из ничего.
Все – пустота, а форма – сгущенная пустота.
В Библии говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет». В Чхандогья Упанишаде то же самое: «Брахман есть жизнь. Брахман есть наслаждение. Брахман есть пустота… Наслаждение, воистину, – то же, что Пустота. Пустота, воистину, – то же, что наслаждение». В квантовой физике существует теория образования Вселенной из абсолютного ничто. Под физическим вакуумом в современной физике понимают полностью лишенное вещества пространство. «На самом деле все состоит из одного и того же вещества, которое я называю „квантовым материалом “» (Герберт, 1985:95).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу