Владимир Измайлов - Сила православной молитвы. Для чего, как и кому нужно молиться

Молитва – не просто слова, это труд. Она не должна зависеть от вашего настроения или самочувствия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский призывал учиться молитве, принуждать себя к ней: сначала будет трудно, как в любом новом деле, а потом станет легче. Как и во всяком труде, иногда требуется заставить себя приступить к молитве, сделать усилие, но это обязательно окупится. Если нам трудно молиться, это означает, что Бог ставит перед нами новые задачи, которые нам предстоит решать. Здесь на ум приходит старинная русская пословица: «Терпение и труд все перетрут».

Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу – чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прошения, сокрушения, покорности воле Божией, усердного припадания и прочее.

Говоря о ежедневном молитвенном опыте , следует упомянуть святого Иоанна Лествичника, который говорил, что можно привыкнуть к любой науке и любому делу и со временем делать это дело уже без всяких усилий. Но молиться без труда еще никому не удавалось. Это труд ежедневный, постоянный, но радостный, поскольку в этом труде очищается душа и приближается к Богу. Молитва побуждает нас к исправлению нашей жизни, к делам милосердия. Как говорил святитель Макарий Великий: «Надлежит молиться, чтобы еще на земле приять Духа Божия».

Приступая к молитве, человек должен сосредоточиться, отбросить суетные мысли, не отвлекаясь на посторонние вещи и не думая о чем-то второстепенном. Все помыслы должны быть направлены к Богу, молясь, нужно сосредоточиться только на молитве, на Боге. Ведь часто человек начинает молиться, пребывая совершенно не в том настроении и состоянии, которые подходят для молитвы.

Важно молиться, понимая каждое слово, искренне веря в то, что произносится. Без веры молитва невозможна. «Просишь ли чего у Бога, – говорил Иоанн Кронштадтский, – веруй, что будет, сделается по твоему прошению, как Богу будет угодно; читаешь слово Божие – веруй, что все, что в нем говорится, было, есть и будет, и сделалось, делается и сделается. Так и говори, так читай, так молись».

Нужно настроиться на молитву. Молиться впопыхах, произнося слова молитвы скороговоркой, нельзя! «Приближаются Мне людие сии усты своими, и устами чтут Мя: сердце же их далече отстоит от Мене» (Мф. 15, 8) – так говорит Господь о тех, чьи уста произносят слова молитвы, но мысли заняты совсем другими, суетными повседневными делами. «Слишком часто молитва не имеет для нас в жизни такого значения, чтобы все остальное отходило в сторону, уступая ей место. Молитва у нас – добавление ко множеству других вещей; мы хотим, чтобы Бог был здесь не потому, что нет жизни без Него, не потому, что Он – высшая ценность, но потому, что было бы так приятно вдобавок ко всем великим благодеяниям Божиим иметь еще и Его присутствие. Он – добавление к нашему комфорту. И когда мы ищем Его в такой настроенности, то не встречаем Его», – говорит митрополит Сурожский Антоний.

Если мы научимся жить по божественным законам, то и молиться научимся. Соответственно, наша жизнь станет полноценной, духовной.

Если вы хотите, чтобы ваша молитва была успешной, достигла Бога, была услышана, то и все остальное – всю вашу жизнь, мысли, поступки, желания, нужно приспосабливать к этому, чтобы не разрушать одной рукой то, что построила другая.

Отцы Церкви рекомендуют держать свое тело в строгости, не потакая ему ни в пище, ни во сне, ни в отдыхе . Нельзя давать ему что-либо только потому, что ему этого хочется.

Одной из важных рекомендаций при обучении правильной молитве является сокращение внешних сношений. Священнослужители рекомендуют оставить только самые необходимые. Позже, когда молитва войдет в вашу плоть и кровь, она сама подскажет, что можно добавить в вашу жизнь. Особенное внимание нужно обратить на чувства – глаза, слух, язык. Обилие впечатлений может помешать выучиться правильной молитве.

Все свободное время после молитвы нужно обратить на чтение духовных книг и размышления о Боге и Божественных вещах. Это поможет вам встать на путь сближения с Богом. При любой возможности ходите в церковь, так как уже одно присутствие в храме навевает мысли о Боге.