1 ...7 8 9 11 12 13 ...19 Как заказать молебен о здравии?
Для того чтобы заказать молебен о здравии, верующий должен написать записку, в которой он указывает имя святого, которому возносится молебен, и перечисляет имена тех, о ком будет возноситься молебное пение и кому нужно желать здравия, благоденствия и спасения. Нужно также указать, заказываете ли вы водосвятный молебен или обычный, без совершения об ряда водосвятия. При этом «здравие» понимается не только как физическое здоровье, но и здоровье духовное, а также материальное благополучие.
Если человек принес нам много зла, а мы молимся о его здравии, это совсем не означит, что мы просим Господа о том, чтобы этот человек и в дальнейшем продолжал негативно влиять на нашу жизнь. Наоборот, мы молим Бога о том, чтобы Он позволил такому человеку перемениться внутренне, научиться жить в гармонии с Господом и окружающими людьми. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44).
Молитва за врагов и враждующих является поистине великой силой, способной прекратить вражду, остановить зло и способствовать процветанию мира. Ведь сам Спаситель молился за врагов своих. Известны даже случаи, когда при вписывании в молебен о здравии своего имени и имени обидчика воцарялся мир и возобновлялась дружба между бывшими врагами.
Чьи имена указывать в молебне?
Как правило, верующие в молебнах о здравии должны указывать первым имя патриарха Русской Православной Церкви, за ним архипастыря, преосвященного архиерея и своего духовного наставника . Так учит нас Священное Писание: «Прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 1–4). И далее: «Поминайте наставников ваших» (Евр. 13, 7).
Затем нужно написать имена родителей, указать свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных . О том, чтобы каждый совершал молитву о здравии и благополучии своей семьи, указано в священной книге: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5, 8).
После этого при желании можно вписать имена своих благодетелей: «Отдавайте всякому должное… Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим. 13, 7–8). Они для вас сделали доброе дело, и вы должны пожелать им добра и здоровья.
Можно заказать поминовение живых на месяц, полгода или год. В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.
Записку о здравии нужно подавать до начала литургии. Вписывая имена людей, которым желаете здоровья и благоденствия, будьте искренни и желайте им блага от чистого сердца. Имена пишутся только в церковном написании(к примеру, Артемия, а не Артема) и только полностью в родительном падеже(например, Александра, Алексия, а не Саши, Леши), причем указываются только имена, без указания фамилий и отчеств, а также степени родства либо занимаемых должностей. Хотя в записке при желании можно указать «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного» (но ни в коем случае не «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего»). Ребенок до семи лет в записке упоминается как младенец . Например, младенца Алексия. В записке должно быть указано не более пятидесяти имен. В противном случае подайте несколько записок.
Заказные записки
В некоторых храмах кроме обычных записок о здравии принимаются и заказные записки. Отличие заказной обедни о здравии с молебном от обычной в том, что вместе с изъятием частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектении, а затем эти имена повторяет священник перед престолом. А после окончания литургии о них возносится молитва.
Как правило, о здравии тяжелобольных заказываются сорокоусты– молебны, совершающиеся ежедневно в течение сорока дней.
А. Иванов. Явление Христа народу. 1837–1857
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу