Коллектив авторов - Богословие творения

Science, Theology and the Ontological Quest . – Прим. ред .

Глава из книги: Ганс Кюнг. Начало всех вещей. Естествознание и религия . М.: ББИ, 2007, с. 112–131.

См.: H. Küng, Menschwerdung Gottes. Eine Einführung in Hegels theologisches Denken als Prolegomena zu einer künftigen Christologie , Freiburg, 1970, TB-Ausgabe München, 1989.

См.: C. Darwin, On the Origin of Species by Means of Natural Selection , London 1859 (рус. пер.: Ч. Дарвин. Происхождение видов путем естественного отбора . СПб., 1991).

Ср. H. Spencer, The Principles of Psychology , London 1855 (рус. изд.: Г. Спенсер. Основания психологии . СПб., 1897); Он же, First Principles , London, 1862, как 1-й т. «A System of Synthetic Philosophy» (рус. изд.: Г. Спенсер. Основные начала . СПб., 1886).

Ср. T. R. Malthus, An Essay on the Principles of Population , v. I–II, London 1798 (рус. изд.: Т. Р. Мальтус. Опыт о законе народонаселения . М., 1993).

См.: C. Darwin, The Descent of Man and Selection in Relation of Sex , London, 1871; рус. пер.: Ч. Дарвин. Происхождение человека и половой отбор. М., 1953.

См. в связи с современным пониманием учения Дарвина: E. Mayr, One Long Argument , Cambridge/Mass. 1991; Он же, Toward a New Philosophy of Biology , Cambridge/ Mass. 1988.

Kölner Partikularkonzil 1860, в кн.: Collectio Lacensis V, 292; ср. более поздний (1909) ответ папской Библейской комиссии об историческом характере Книги Бытия: peculiaris creatio hominis — «особое сотворение человека» (Denzingers Enchiridion 2123), а также процессы против отдельных богословов (все относящиеся к этому акты в полном объеме собраны в Ватикане, но до сих пор, к сожалению, не опубликованы).

См.: E. Haeckel, Generelle Morphologie der Organismen. Allgemeine Grundzüge der organischen Formen-Wissenschaft, mechanisch begründet durch die von Charles Darwin reformierte Deszen-denz-Theorie , Bd. I–II, Berlin, 1866.

Pius XII, Allocutio ineunte anno Pontificae Academiae Scientiarum , 30 ноября 1941 г. (Denzingers Enchiridion 2285). Этот неудобный для теперешнего учительства текст опускается, как и другие подобные, в новых изданиях Denzinger’a, по этой причине я цитирую «классическое» издание (времен Пия XII).

Он же, Litterae Encyclicae «Humani generis» от 12 августа 1950 г. (Denzingers Enchiridion 2327).

Ср. H.Küng, Erkämpfte Freiheit. Erinnerunge n, München, 2002, TB-Ausgabe, 2004 (Serie Piper 4135), “Kap. III: Durchbruch zur Gewissensfreiheit”.

S. Jacoby, “How U.S. fundamentalism survived”, в газ. International Herald Tribune от 20 января 2005 г.

Эти опросы общественного мнения сопоставляются с еще более новыми результатами исследований в обзорной статье D. Quammen, “Lag Darwin falsch? Nein! Die Belege für die Evolution sind überwältigend”, в журн. National Geographic / Deutschland, ноябрь 2004 г., S. 86-119.

A. Flew, “Theology and Falsifications” (1950), в кн.: New Essays in Philoso phical Theology , ed. by A. Flew & A. MacIntyre, London 1955, pр. 96-130, цит. p. 97.

См.: A. Comte, Cours de philosophie positive , v. XI, Paris, 1830–1842 (рус. изд.: О. Конт. Курс положительной философии . 2 т. СПб., 1899–1900).

P. Teilhard de Chardin, “Comment je crois” (1934), в кн.: Evres de Pierre Teilhard de Chardin , v. X, Paris, 1969, pp. 115–152, цит. p. 117 (рус. изд.: П. Тейяр де Шарден, «Как я верую», в кн.: Божественная среда . М., 1992, с. 137).

Там же.

Он же, “Comment je vois” (1948), в кн. Evres , v. XI, p. 182.

При систематизации проблематики П. Тейяра де Шардена (а затем также и Альфреда Уайтхеда) мне помог реферат, который делал по этим двум авторам мой, к сожалению, рано ушедший сверстник, проф. Карл Шмиц-Морман на аспирантском коллоквиуме, который мы вместе посещали. Проф. Шмицу-Морману принадлежит заслуга немецкого издания и перевода трудов Тейяра и французского издания его дневников.

Букв. «проклятие памяти» (лат.). – Прим. пер .

Ср. передовую статью в газ. National Catholic Reporter от 20 мая 2005 г. («Big Chill»).

Сращение схватываний (англ.). – Прим. пер .

Ср.: A. N. Whitehead, Process and Reality. An Essay in Cosmology (1929), переизд.: New York 1960; нем. пер.: Prozeß und Realität. Entwurf einer Kosmologie , Frankfurt/M., 1979.

Чувство (англ.).

Whitehead, р. 524.

См.: H. Küng, Menschwerdung Gottes , экскурс IV: Unveränderlichkeit Gottes?

См.: A. N. Whitehead , Process and Reality , р. 528.

Товарищ по страданию, который понимает (англ.). – Прим. пер.

Глава из книги: Юрген Мольтман. Наука и мудрость. К диалогу естественных наук и богословия . М.: ББИ, 2005, с. 101–111.

A. Schweitzer, Geschichte der Leben-Jesu-Forschung , 6. Aufl., Tübingen, 1951, S. 437.

Ср. W. Schmidt, Zeit und Ewigkeit. Die letzten Voraussetzungen der dialektischen Theologie , Gütersloh, 1927; F. Holmström, Das eschatologische Denke der Gegenwart , Gütersloh, 1936.