Сергей Гордеев - Древняя магия и современные религии

Вся жизнь древнего народа проходила в ожидании очередного ритуального праздника. Подготовительные мероприятия состояли из четырех этапов:

1. Сначала шли пост и воздержание.

2. Затем жрец, находившийся в состоянии озарения, выбирал наилучший день проведения праздника.

3. Потом готовили будущее место праздника. Там изгоняли злых духов, читали заклинания и окуривали идолов.

4. В назначенный день проводилось главное праздничное мероприятие – жертвоприношение.

У народа майя существовало поверье, что мировой порядок поддерживается богами только за счет жертв. В древнейшие времена майя почти не практиковали человеческих жертвоприношений. Обычно к божественному алтарю приносили украшения, животных, рыбу, различные фрукты. Однако в наиболее важных случаях богам приносили человеческие жертвы. Обычно такое мероприятие устраивали на верхней площадке пирамиды. Жертву раздевали и окрашивали в синий цвет. Затем четыре помощника жреца укладывали человека на круглом камне, также синего цвета. К жертве выходил жрец-препаратор (наком), и острым кремневым ножом вскрывал грудную клетку. Руками он вырывал живое бьющееся сердце, клал его на специальное блюдо, которое подносил церемониальному жрецу (чилану). Тот обмазывал кровью лица идолов, а жертву сбрасывали вниз, где её разрывал на кусочки ликующий народ…

Майя построили большие города (Тикаль, Балак-баль, Волактун, Копана, Вашактуна). В каждом городе проживало более 200 тысяч жителей. Их центры украшали храмовые пирамиды, которые были окружены террасами и статуями богов. До наших дней сохранились Пирамида Надписей, Храм Солнца, Храм Воинов, Храм Ягуаров, Храм Луны и Пирамида Кукулькана.

Ацтекская мать богов КОАТЛИКУЕ

ЮМ КААХ– бог маиса

ЧАК– бог дождя

Внезапно, без видимых причин в Х веке практически весь народ майя куда-то исчез. Пришли в запустение огромные города и храмы. Исчезла великая цивилизация. Однако вскоре неизвестно откуда в центральной Мексике появился другой народ – АЦТЕКИ. В отличие от Майя, они были воинственны и очень свирепы. Это были совсем другие люди, которые называли свою родину островом Астлаан («место, где живут цапли»).

Согласно легенде, ацтекский бог Уицилопочтли предсказал, что их народ поселится там, где увидит орла, сидящего на кактусе и пожирающего змею. Долгие 165 лет бродили ацтеки по древней Мексике. 18 июля 1325 года они увидели долгожданного орла и основали первое поселение Тиночтитлан там, где теперь находится столица Мексики.

Главным божеством воинственного народа был бог войны Уицилопочтли. Деревянный идол этого бога имел внушительные размеры и изображался сидящим на голубой скамейке. Скамейка символизировала небеса, как место жительства этого бога. Главному божеству помогали: Тескатлипока (бог-творец), Тонатиу (бог Солнце), Метстли (бог Луна), Тлалок (бог воды), Кетсалькоатль (бог воздуха), Сентеотль (богиня кукурузы), Хиукетиуктли (бог огня), Михкоатль (богиня охоты), Хикатеуктли (бог торговли), а также боги ада Миктлактеуктли и Миктлансеуатль. Каждое имя мексиканских божеств похоже на короткое заклинание, обращенное к данному богу.

Жертвоприношения ацтеков были более жестоки и разнообразны, чем у их соседей. Для бога войны казнили пленных, для бога воды Тлалока топили детей, а богине запретной любви Тласолтеотль жертвовали проститутками. Особой формой жертвоприношений были бои воинов, захваченных в плен. Напротив алтаря сражались люди, вооруженные только копьями. Это было подобие гладиаторских боев, где призы доставались хозяину самого храброго воина.

Все церемонии ацтеков были строго упорядочены. В отличие от майя (где день праздника выбирал жрец), ацтеки заранее имели календари праздников. В сентябре проводился праздник богини маиса Чикомекохуатль. Сначала семь дней постились и периодически терли свои уши руками. Если из растертых ушей показывалась кровь, то считалось, что покаяние свершилось и человек чист перед Богом. Потом выбирали самую красивую девочку-рабыню 11–12 лет. Ей плели венок и делали ожерелье из кукурузных початков. Звучала приятная музыка, и девочку торжественно усаживали посреди цветов и кукурузы. Два дня ей поклонялись, она была олицетворением богини, которую благодарили за урожай. Потом «богиню» торжественно убивали, и все присутствующие радостно пускались в пляс.