Сергей Житенёв - Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве - социокультурные, коммуникационные и цивилизационные аспекты

Николай (Ярушевич)(1891–1961) – митрополит Крутицкий и Коломенский, выдающийся деятель Русской Православной Церкви, богослов, проповедник и паломник, первый председатель Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата в 1946–1960 гг. С 1943 г. член редакционной коллегии «Журнала Московской Патриархии», а затем возглавлял Издательский отдел Московской Патриархии. Он неоднократно совершал паломничества к святыням Отечества и Вселенского Православия, в том числе в Иерусалим.

Николай (Ярушевич),митрополит. Проповедь, произнесённая в Голландии (Амстердам, 1958 г.). // Журнал «Православный паломник», № 3 (28). М., 2006. С. 25.

Алексий I( Симанский)(1877–1970) – Патриарх Московский и всея Руси в 1945–1970 гг. В 1945 г. Патриарх Алексий совершил первое в истории московских Предстоятелей паломничество в Святую Землю, нанеся визиты восточным православным Патриархам. 25 лет Патриаршего служения Первосвятителя Алексия были довольно разными, но цель, которой отдавал Предстоятель все силы, всегда была одна: сохранить Церковь в условиях тоталитарного атеистического режима.

Российское Палестинское Общество при АН СССР– название в советский период Императорского Православного Палестинского Общества.

Пимен (Извеков)(1910–1990) – Патриарх Московский и всея Руси в 1971–1990 гг. За годы своего первосвятительства Патриарх Пимен совершил множество паломнических поездок к святым местам Отечества и Вселенского Православия.

Расторгуев В.Н.Отношение к святыням и культура паломничества. // Сотериологический смысл паломничества. Сборник материалов научнометодической конференции. 12 февраля 2007 г. М., 2007. С. 61.

Громыко М.М., Буганов А.В.Там же. С. 155–156.

«Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных».Оленинская редакция. Введение. Текст. Комментарий. Синодальная редакция. Введение. Текст. Комментарий. // Российское законодательство X–XX веков: Т. 1. Законодательство Древней Руси. Отв. ред. В.Л. Янин. М., 1984. С. 137–162.

Устав о десятинах, судах и людях церковных– законодательный акт, возникший в период княжения Киевского святого равноапостольного великого князя Владимира Святославича, после принятия христианства на Руси, и связанный с его именем. Устав великого князя Владимира Святого определяет место Русской Православной Церкви в жизни государства, обеспечение в форме десятины от поступлений пошлин, сборов урожая и т. д. Устав содержит нормы о передаче под юрисдикцию Церкви круга дел, связанных с жизнью семьи, а также – дел людей церковных, в том числе странников, калик и паломников. Устав великого князя Владимира Святого продолжал развиваться в XI–XIII вв. вместе с расширением и укреплением Церкви. Устав известен в семи редакциях XI–XIV вв. и более чем в двухстах списках.

В « Уставе о церковных судах, людях и мерилах торговых», который был создан по указанию святого благоверного князя Всеволода-Гавриила для Новгорода Великого в XII–XIII вв., в статье № 17 к церковным людям были отнесены паломники и странники, а к церковной юрисдикции – гостиницы и странноприимные дома. (См.: Российское законодательство X–XX веков. Законодательство Древней Руси. Отв. ред. В.Л. Янин. Т. 1. С. 252; Щапов Я.Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. – 240 с.).

Данилевский Н.Я.Россия и Европа. М., 2002. С. 471.

Сотериология(греч., soterion – спасение, и logos – учение) – учение о спасении, имеющее место в мировых религиях (буддизме, христианстве, исламе); часть теологии, занимающаяся проблемой спасения.

Данилевский Н.Я.Там же. С. 471.

Данилевский Н.Я.Там же. С. 472.

Данилевский Н.Я.Там же. С. 472.

Илия Фесвитянин(X в. до Р.Х.) – святой, ветхозаветный пророк, живший во времена Израильского царя Аахава. Илия с Божией помощью боролся против язычества, за что был гоним. Божий человек скрывался на Синае в пещере на горе Хорив, где ему было Божественное явление, после чего Илия вернулся к народу и продолжал обличать язычество. Учеником Илии был пророк Елисей. Пророка Илию Господь живым взял на небо, послав за ним огненную колесницу. Память 20 июля.