Ярослав Галан - С крестом или с ножом

Газета «Правда» назвала Ярослава Галана «пламенным борцом против католической реакции». Когда еще и еще раз перечитываешь произведения Галана, направленные против папского Рима, католицизма и религиозного мракобесия, то убеждаешься, что писатель проделал по-настоящему гигантскую работу, обогатив мировую атеистическую и антиклерикальную литературу.

Под талантливым пером Я. Галана оживала страшная история Ватикана, римских пап и других титулованных вожаков католицизма. Они не интересовались царством небесным, их интересы были связаны с самой черной и самой грязной реакцией. Преступление, жульничество, шантаж, подкуп и продажность, интриганство и спекуляция, прямое участие в заговорах империалистических поджигателей войны против мира и прогресса — это только часть послужного списка «наместников бога на земле», которые стали объектом творческого внимания писателя. Я. Галан показал, что на протяжении всей своей истории Ватикан — эта метрополия католического гангстерства — всегда искал опоры в самых реакционных режимах, надеясь вместе с ними дойти до всемирного господства. Канул в лету варварский гитлеровский фашизм — Ватикан вместе со своей многомиллионной армией черноризников стал под агрессивное знамя американского империализма.

Заправилы Ватикана объявили войну лагерю социализма, силам мира и прогресса. В папском послании 13 июля 1949 года провозглашается отлучение от церкви всех, кто признает коммунистические и социалистические идеи или сочувствует им. «Единственное мое утешение в том, что я не одинок, — иронически писал Галан в памфлете «Плюю на папу!», — вместе со мной папа отлучил по меньшей мере 300 миллионов человек, и это дает мне возможность вместе со всеми ними в полный голос заявить: «Плюю на папу!»

Большую и полезную работу провел Ярослав Галан в деле разоблачения унии, которую еще Иван Франко назвал «хищной волчицею». Представленные в этом сборнике «Апостол предательства», «С крестом или с ножом?» — только незначительная часть из написанного Я. Галаном на эту тему.

Говоря о зарождении унии, писатель показывает борьбу украинского народа против воинствующего католицизма и наступления на Восток Ватикана в тесном союзе с польскими магнатами и немецкими завоевателями для захвата русских, украинских и белорусских земель и порабощения трех братских народов.

Я. Галан вскрывает тщетные усилия папских агентов-иезуитов пустить униатские корни в Москве, подлые и жестокие методы установления унии в Закарпатской Украине, «где союзниками унии стали плеть и виселица», грязные, насильственные методы униатов в Западной Украине, в Белоруссии.

Жестокий униатский фанатик епископ Йосафат Кунцевич был настоящим палачом белоруссов и, как писал его современник, творил «дело страшное, невообразимое, варварское, лютое». Галицийской разновидностью Кунцевича был епископ Иосиф Шумлянский, насаждавший унию такими же насильственными методами, как и его белорусский тезка. Свирепым янычаром на поле унии был митрополит граф Андрей Шептицкий — ватиканский кандидат на «Восточного папу», шпион, лицемер, послушник Вильгельма II, Пилсудского и Гитлера, опекун буржуазного национализма в Западной Украине.

Характеризуя апостолов унии, униатских заправил, Ярослав Галан на основании неопровержимых фактов доказал, что все они были врагами украинского народа, что уния была опорой фашизма и буржуазного национализма на землях Западной Украины и Закарпатья и заклятым врагом Советского Союза. И с 1946 года уния перестала существовать в этих областях.

В своих произведениях Ярослав Га. пан вел непримиримую борьбу и против украинского буржуазного национализма. Его произведения на эту тему представлены в сборнике памфлетами и фельетонами «Чему нет названия», «Пан Фиалка», «Люди без родины».

Украинские буржуазные националисты с одинаковым яростным предательством и бесстыдством холопствовали перед польской шляхтой и немецкими фашистами, а теперь с собачьей преданностью служат американскому империализму. Их породила черная измена, и они шляются по свету, как неприкаянные бродяги, петлюры, коновальцы, мельники, бандеры, лемики, донцовы и иже с ними — это люди без родины, «которые очутились теперь за дверями истории».

Убийцами, вурдалаками, фашистским зверьем называет писатель националистических гайдуков Гитлера, ставших теперь покорными пособниками империалистов. Как презренные империалистические холуи, они найдут свой бесславный конец под чужим порогом, ибо, говорит писатель, «нет пяди украинской земли, которая приютила бы этих каинов».