Некод Зингер - Хоттабыч на линии прекращения огня

— Садись верхом на мяч, о центр нападения очей моих! — крикнул Хоттабыч, сам седлая кожаного скакуна. — Быстрее ветра мы полетим с тобой в Москву, на благословенный стадион «Динамо», да будет полет твоего мяча нацелен точно в «девятку»!

И вот, на глазах у изумленных жителей разделенного надвое города, два мяча сами собой взвились в воздух, быстро унося в северном направлении длиннобородого старика в старомодной шляпе-канотье и мальчика со стрижкой полубокс. Нужно заметить, что, хотя оба мяча развили прямо-таки невероятную скорость, тот из них, на котором восседал Хоттабыч, все время находился впереди — даже своему обожаемому другу и повелителю старый джинн готов был уступить в чем угодно, но только не в футболе.

Шеирбу камохо ( ивр., ашкеназийское произношение ) — «Да умножатся подобные тебе».

Альте захен! Шатиах, шатиах! Аватиах! Керах! — крики иерусалимских разносчиков: «Старье!», «Ковер!», «Арбуз!», «Лед!»

Чому — почему ( укр. ).

Реденторе — спаситель ( ит. ).

Синнерс — грешники ( англ. ).

Кивсоф — овцы ( ивр., ашкеназийское произношение ).

Я (есть) ( фр. ).

Уску я хара! — арабское ругательство.

Мне некуме унд ихь — «Мне возмездие и аз…» ( смесь русск., ивр. и нем. ).