Андрей Васильев - Акула пера в мире Файролла-11 Снисхождение. Том 2

- Ты обещал - не стал чиниться я - Сам говорил - если что, то помогу. Помогай.

- Говорил - согласился со мной Барон - Было. От своих слов отказываться не привык. Обещал тебе, что души твоих соратников не стану забирать - и всех их отпустил. И с годи тебе помогу, но вот только давай завтра, а?

- Завтра не надо - покачал головой я - Сегодня надо. Что же до душ - ты немного другое обещал. Речь вообще о мертвецах шла. Мол - покойничков с той стороны ты себе заберешь, а наших, кого сможешь, к жизни вернешь. А по факту что вышло? Вон, наглотался как удав халявными жизнями.

- Жизни, души - велика ли разница? - добродушно произнес Сэмади - По сути - одно и тоже. Тем более, что тел здесь и не видать. Трупы твоих врагов уже под землей, трупы твоих друзей вообще здесь отсутствуют, так что забрал то, что было.

- Ну да. Вместо тел - души - не удержался я от того, чтобы его подколоть - Неплохая замена.

- Слушай, у тебя женщина есть? - этот вопрос Барона меня, если честно, порядком огорошил.

- Есть - немного помедлив, ответил ему я.

- Скоро не будет - уверенно произнес Сэмади.

- Почему?

- Потому что она тебя бросит - скривил губы в улыбке Барон - Женщины любят веселых мужчин с крепкими задами и авантюрным складом характера, а ты толстеющий зануда. Что женщины? Даже я скоро наши с тобой дела сверну, потому что ты только и делаешь, что нудишь.

- Не зануда я! - мне стало обидно. И немного неприятно, поскольку в словах этой нежити была часть правды - Не зануда! Просто сам меня вынуждаешь вечно...

- Теперь, значит, я виноват? - Барон сдвинул свой цилиндр на затылок - Нашел крайнего.

- Короче - я не имел ни малейшего желания продолжать перепалку - Ты со мной идешь? Если нет - то бывай здоров, если такое в отношении тебя вообще возможно.

- Иду - Барон достал из кармана горсть орешков - Не плачь.

А наглеет мой приятель, не по дням, а по часам наглеет. Хотя, может. Все наоборот. Есть такие люди (если к Барону можно применить это слово), которые принимая других в свой ближний круг, переводят общение с ними в ту манеру, которая свойственна им настоящим. То есть - становятся с ними почти самими собой, немного приподнимая ту социальную маску, которую обычно носят перед остальными.

Не секрет, что все мы не те, кем являемся. То есть - перед зеркалом в ванной и в пустой квартире - мы те, кто есть, но стоит появится еще кому-то - и все, мы становимся другими. Мы немедленно натягиваем на себя ту маску, которая появилась у нас еще в детстве, в тот момент, когда каждый из нас осознал себя частью социума и решил для себя вопрос - как в нем существовать. 'Клоун', 'Циник', 'Весельчак', 'Сердцеед', 'Модница', 'Простушка', 'Лидер' - каждый выбрал что-то по себе, то, что ему казалось наиболее приемлемым. И эти маски с годами приросли к нашим лицам, стали частью нашей сущности, а у кого-то и заменили собой природное, врожденное 'я'. Они удобны, они позволяют защитить душу от уколов совести и жалости, они дают возможность жить так, как тебе хочется.

И я - не исключение. Я тоже ношу свою маску, поскольку привык к ней. А еще я не люблю быть 'белой вороной' и изгоем, а именно ими и оказываются те, кто не принимает условий этой игры, в которую играет весь мир. Встречаются иногда уникумы, которые говорят то, что думают, следуют велениям души, и ищут правду, которой никогда не было и не будет. Как пример - такие люди искренне верят в то, что если они выйдут на демонстрацию за что-то или против чего-то, то их кто-то услышит. Еще они верят в то, что если нести людям доброе, светлое, вечное, то все когда-нибудь станут лучше и чище. Или того глупее - они верят даже в то, что их поход на выборы на самом деле изменить состояние дел в стране. Они живут плохо, нервно, бедно, неустроенно, от них уходят вторые половинки, а дети, повзрослев, их стыдятся, называя идеалистами. И это еще мягко, по-родственному. Все остальные выражаются куда жестче: 'дурак какой-то', 'вообще не знает, на каком свете живет' или даже: 'спустил свою жизнь в унитаз'. В результате такие люди плохо заканчивают и лично у меня нет никакого желания составлять им компанию.

Нет, иногда таким субъектам везет, они умудряются отыскать друг друга в этом огромном мире, а после сбиться в стаю - и это несет большое неустройство остальным, поскольку это несет глобальные социальные катаклизмы. Например - революции, которые, к слову, потом непременно их же, своих создателей, и пожирают. По-другому быть не может - революции делают прекраснодушные дураки, а их плоды достаются людям с масками на лицах, которые знают, с какой стороны масло у бутерброда и как должна работать система, которая неминуемо появляется после того, как отгремят залпы орудий. И в этой системе для ее создателей места нет.