Елена Татузова - Быть избранным. Сборник историй

– Буду, – пообещала Ольга. И обняла Маико еще раз.

Наступила Страстная Седмица. А за ней пришло спасение в мир – Пасха Христова. И огласились православные храмы по всей земле радостными возгласами: «Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!» Пошли крестные ходы, и безудержно зазвонили колокола, возвещая: Христос Воскрес! И цокают детишки крашеными яйцами, а взрослые ходят в гости и одаривают друг друга нарядными красавцами куличами. Кажется, что их сдобный праздничный аромат стоит повсюду, окутывая город, и даже перекрывая смрад от машин.

Вместе со всеми на очередной литургии радостно кричит и Ольга: «Воистину Воскресе!» Голос ее тонет в общем хоре, а по улыбающимся щекам текут слезы. Потому что не забыть иголок на щиколотках и запястьях. И уже не забыть: у Него там – гвозди…

– Мама, мамочка, – дергает ее за рукав сынишка, – почему ты плачешь?

– Это так, детка… от радости… просто от радости! – говорит она и успокаивающе гладит малыша по голове. – Христос Вескресе!

Псалтырь, Псал. 50:19. Пятидесятый псалом называют покаянным, потому что он выражает глубокое сокрушение сердца и молитву о помиловании.

Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 24; Евангелие от Луки, гл. 18, ст. 25.

Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 3: «Блаженны нищие духом, ибо им принадлежит Царствие Небесное».

Евангелие от Матфея, гл. 22, ст. 39: «… возлюби ближнего своего как самого себя».

А.С. Грибоедов, «Горе от ума», действ. 1, явл. 7: «Блажен, кто верует, – тепло тому на свете!»

“Credo quia absurdum est”/«Верую, ибо абсурдно», – парафраз христианского писателя и богослова Тертуллиана (160–220 гг.). Так мыслитель выразил надчеловечность христианского вероучения, имея в виду, что человеку такого не придумать.

“Errare humanum est”/ «Человеку свойственно ошибаться», Цицерон (106-43 до н. э.)

Евангельская история о сестрах Лазаря Марфе и Марии. Христос посетил их дом по дороге в Иерусалим. Марфа хлопотала по хозяйству, стараясь как можно лучше принять дорогого гостя. Мария же выразила свою любовь и почтение сев у ног Учителя, и с величайшим вниманием слушая его речи. Марфа упрекнула сестру, что та ей не помогает. На что Иисус ей ответил: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Евангелие от Луки 10:38–42.

«Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, ибо слышат». Евангелие от Матфея, гл. 13, ст. 16.

«Рука дающего не оскудевает», или «Да не оскудеет рука дающего», – пословица, указывающая на то, что к человеку щедрому его добро всегда возвращается. Словарь-справочник «Библейское слово в нашей речи», Николаюк Н. Г.

Псалтырь, псал. 50:11

Из Утреннего молитвенного правила, молитва восьмая.

Разрешительная молитва, произносимая священником в конце исповеди.

Евангелие от Матфея, 5:7.

В православной традиции в отроческом возрасте уже полагается исповедоваться перед Причастием. Младенцы приступают к Чаше без исповеди. Младенческий возраст от 0 до 7 лет. Отрок от 7 до 14 лет.

Сорокоуст – литургическое поминовение о живых или усопших в течение сорока дней, или сорок Литургий.

Евангелие от Луки, гл. 11, ст. 9.

Евангелие от Луки, гл. 11, ст. 11.

Речь идет о проскомидии, вынимании частицы из просфоры при совершении Литургического поминовения.

Шестопсалмие – очень важная часть богослужения. Оно читается неукоснительно во все дни года, за исключением дней Светлой Пасхальной седмицы, что свидетельствует о его особой значимости. Состоит из шести псалмов: пс. З, пс. 37, пс. 62, пс.87, пс. 102, пс. 142. В это время храм погружается в полумрак. Строго соблюдается тишина. Не положено говорить, ходить и даже креститься.