Елена Ипатова - Раскулаченные. История моей семьи

В Северный край в 1930–1931 годах, с учетом внутрикраевого переселения, было выселено более 50 тысяч кулацких семей (около 275 тысяч человек).» [7]

Утром, в день ссылки, к дому Николая и Анны Ипатовых пришли конвоиры, подъехали деревянные телеги, запряженные лошадьми. В телегах не было никакой подстилки, ничего, только голые доски. Конвоир велел Анне Гавриловне подстелить для детей какой-нибудь половичок (видимо сжалился над ними). На что Анна Гавриловна резко ответила: «Зачем? Нас всё равно в Белом море утопят!» Но половички всё же нашли, застелили телеги и поехали в неизвестность. Анне Гавриловне было на момент переселения 45 лет, её старшему сыну Александру 21 год, Виктору 15 лет, Александре 12 лет, Василию 8 лет, Антонине 6 лет, Николаю 3 года. Старшей дочери Парасковье было уже 23 года, к тому времени она была замужем и её не постигла участь переселения в другие края. Впоследствии Парасковья переехала и жила на Кубани. Вместе с остальными людьми (в основном были такие же раскулаченные) их посадили на баржи и повезли по реке Северная Двина через Белое море дальше на север, за полярный круг. (На карте маршрут выделен пунктиром).

Рисунок 6 Предполагаемый путь следования судна с репрессированными

По пути следования много людей погибло, так же умирали уже по прибытию на место поселения от болезней, от голода и от сильнейшего стресса.

«Спецпереселенцев везли семьями в неизвестность, многие были уверены, что их расстреляют или утопят по дороге. Пароходами по Северной Двине, морским путем до устья Печоры в навигационный период 1931 года двигались потоки раскулаченных из Архангельской и Вологодской областей.

По реке поднимали на баржах, прикрепленных к пароходам- буксирам со звучными именами «Пионер», «Социализм». Выгружали в пустынных местах. Часть пассажиров-невольников высадили возле села Усть-Цильма, где появился поселок спецпереселенцев Новый Бор с населением более полутора тысяч человек.» [8]

«Усть-Цильма – одно из самых древних сел Европейского севера, а Усть-Цилемский район относится к территориям, которые человек начал заселять за несколько тысячелетий до нашей эры.

Письменные источники и археологические раскопки позволяют говорить о первых появлениях русских на Печоре в начале II тысячелетия нашей эры.

Сохранившиеся сведения этого периода свидетельствуют о том, что большинство из них были новгородцы.

Зарождение и основание Усть-Цильмы связано с именем новгородца Ивашки Дмитриева Ластки, которому в 1542 году была пожалована царская грамота на пользование землями по реке Печоре.

Ластка стоял во главе нескольких новгородских семей, вскоре к ним присоединились мезенцы и пинежане, для которых бассейн Цильмы издавна служил местом промысла. Основным занятием слобожан были рыбный и охотничий промыслы. Земледелие и скотоводство на первом этапе заселения края играли незначительную роль в жизнедеятельности населения. Приток населения Печорского края стал увеличиваться на рубеже XVII –XVIII веков, связан он был с расколом церкви, когда ревнители старой веры стали искать уединения от жестоких преследований государства и церкви в суровом северном краю. Значительное количество их оседало в Усть-Цильме, сюда бежали из Москвы, Новгорода, Поморья. Усть-Цильма становилась центром печорского старообрядчества на северо-востоке европейской части России.

С приходом староверов на Печору с целью сохранения религиозной культуры начинается их обособление от близживущих народов: коми-ижемцев и ненцев. В результате сложного этнического процесса сформировалась своеобразная этническая группа – «устьцилема», обладающая особым неповторимым говором, специфическими чертами культуры, быта и совокупностью других особенностей, отличающих их от других народов.

В конце XVIII века Усть-Цильма становится важным экономическим центром

Печоры, имевшим постоянные и прочные торговые связи с Чердынским краем, Усть-Сысольском, Великим Устюгом, Пинегой, Архангельском.» [9]

Сначала наших репрессированных привезли в Ёрмицу – село в Усть-Цилемском районе, расположено на левом берегу реки Печоры, в 200 км от райцентра – села Усть-Цильма. В Ёрмице они ночевали на каких-то чердаках, в жутких условиях. Шура и Тоня ходили просить милостыню, есть было нечего. Они брали мешочек и санки, и шли пешком по деревням, доходили до деревни Леждуг, это далеко. Ночевали, где добрые люди приютят, а таких было немного.