Анна Филиппова: Из огорода – в Эрмитаж, или История одного клада

Лил проливной дождь, все знатные горожане собрались возле небольшой деревянной церкви. Церковь казалась черной, некрашеное дерево намокло под дождем, и люди, что столпились возле нее тоже, казалось, были одеты в черное. Они пришли попрощаться с неугодным епископом. Пришли, чтобы проститься и забыть о Нем, как им казалось навсегда, – «Смерть, как замучил всех своими проповедями. Пока был жив – всех мучил и после смерти мы должны из-за Него теперь мокнуть под дождем. Скорее бы все это закончилось».

Они даже не подозревали, что Он уже наблюдает за ними с улыбкой и слышит каждое их слово. Что Он уже в вечности.

И лишь деревья, как немые свидетели происходящего сокрушенно покачивали обнаженными ветками на ветру.

Вся процессия выглядела чопорно и солидно: бархатные накидки и береты, накрахмаленные белые воротники и манжеты, кожаные туфли с лужеными пряжками. Не было только короля. Юхан не стал дожидаться похорон и уехал в Стокгольм. Он был очень зол: «Переговоры с Москвой сорваны. Того и гляди, придется заключать не выгодный для Швеции мир. А тут еще Он заболел прямо в дороге и умер. И что теперь делать? Проще всего вот так взять и бросить нас в самую трудную минуту, – ему хотелось кричать и плакать от обиды и бессилия. А эти, – Юхан представил себе знать, – эти набросятся на меня в первую очередь с обвинениями «.Слезы сами потекли из глаз короля, он был один. Никто не видел, кроме Него как король страдает, как он осиротел второй раз в жизни.

– Нужно вспомнить все чему Он нас учил, что говорил, от чего предостерегал. Нужно вспомнить все, – так думал будущий король Швеции Юхан Васа по дороге из Выборга в Стокгольм. Сентиментальность не была ему свойственна и вообще, это редкое явление, скорее всего, дорога навеяла.

– Хорошо, что не остался на погребении, – уже подъезжая к столице, подумал он, – так будет проще забыть Его предательство. Именно предательство, иначе не назовешь.

Обвинив, по привычке, во всем «своего» епископа, Юхан с облегчением приступил к своим обычным делам – управлению государством.

Тогда он и не подозревал, что это событие отбросит его более чем на десять лет от его цели. Сын короля всегда будет видеть себя только королем. Отец Юхана Густав Васа 1 был еще жив, но он уже почти отошел от дел. Финляндией управлял Юхан, Швецией – Эрик и после ссоры с отцом, Юхан перестал прислушиваться к его советам и целиком положился на епископа Микаэля.

И тут это событие, его внезапная кончина… Он даже и не думал, что так привязан к нему, что их постоянный диалог ему жизненно необходим. Юхан вспоминал его советы, кого он предлагал приблизить, кого советовал опасаться. Вдруг он начал осознавать, что ему придется быть взрослым, а он к этому не готов. Сын короля растет в окружении лести и лживых улыбок, но разглядеть за ними оскал или дружеский жест всегда помогал ему епископ Микаэль.

А теперь… Теперь, придется все делать самому. Он давно этого хотел, но не знал, что это так трудно.

В какой-то момент он даже обрадовался, что у него есть старший брат и в глубине души начал отказываться от амбиций.

Епископ Микаэль был сварливым стариком, он въедливо стремился участвовать во всем: политике, экономике. Порой казалось, он мешает, лезет не в свои дела, но только казалось…

Он всеми силами пытался защитить плоды реформации. Создав финскую азбуку, он мечтал о просвещении народов Финляндии, проповедовал им лютеранскую веру.

Юхан, напротив, был молод и этого не понимал. Он хотел стать королем, правителем «Великой Швеции», но не знал, какую страну он получает. Ему хотелось завоеваний, новых побед, и идеи просвещения малых народов его не слишком занимали. Знать целиком поддерживала его в этом, новые земли – новые доходы. И глупости о просвещении только злили их: «Зачем просвещать народ? Народ темен и глуп и пусть таким и остается».

Церемония погребения близилась к завершению, казалось, сама природа скорбит о Микаэле. Постепенно начали расходиться горожане. И дождь прекратился…

Александр Иванович Сакса действительно был очень занят. Помимо текущей работы по проведению охранно-спасательных мероприятий – ведь Выборг – город памятник, Александр Иванович вел научную работу по изучению средневекового Выборга, занимался церковной археологией и участвовал в культурной жизни города. На нем держались многие научные и культурные проекты, в том числе международные.