Анна Филиппова - Из огорода – в Эрмитаж, или История одного клада

Но впервые в жизни она отправилась «за море», так далеко от дома, впервые с ней не было отца, и впервые она должна была надолго остаться в чужой стране, один на один с незнакомыми и не всегда доброжелательно настроенными по отношению к ней людьми. Здесь Ингигерд первый раз в жизни как-то серьезно, по взрослому, обратилась с молитвой к Богу. Все дальше были родные берега, все ближе была ее новая жизнь, полная захватывающих приключений и волнующих событий.

По пути в Ладогу необходимо было сделать несколько остановок: пополнить запасы пресной воды и продуктов, как следует выспаться, помыться в бане и отдохнуть. Частые путешествия викингов «за богатством и славой» сделали этот путь обитаемым, на местах предполагаемых остановок путешественников выросли целые деревни, с харчевнями и постоялыми дворами, где за определенную плату можно было получить все необходимое. А поскольку у путешествующих щедрость была в чести, то и недостатка в предложении не было. Каждый хотел что-то заработать в сезон, продать или обменять свой товар на более нужный.

Нередко бывали в таких местах и высокие гости, шведские конунги и ярлы, русские князья. Для высоких гостей все было по высшему разряду: лучшее жилье и угощенье. Так было и в этот раз.

Из всей археологии Машу более всего привлекали викинги…»Искусство неистовой силы», «Нескончаемый поход за богатством и славой» – это лишь названия статей о периоде истории эпохи викингов.

Загадочной была их земная жизнь, еще большей тайной было окутано ее загробное продолжение, полное мистики, языческих ритуалов, безумства и доблести.

И если жизнь мужчин – викингов была более или менее изучена, они были воинами-торговцами, умелыми ремесленниками и кузнецами. Совершали дальние походы «за богатством и славой» и их путь «из варяг в греки «был отмечен на мировых картах красной линией. Не всегда эта слава была «хорошей», вместе со своей культурой викинги несли разорение и смерть, уничтожая местных мужчин и захватывая женщин. Постепенно жестокость их набегов стала спадать и на местах их частых остановок стали образовываться «колонии». Выросли поселки и города.

Героические подвиги во имя бога Одина земной жизни воина – викинга сполна вознаграждались в загробной. Погибший в бою воин попадал в Валгаллу, где его ждали бесконечные пиры и удовольствия.

Жизнь женщин-викингов была менее яркой и заметной, поэтому и изучена менее подробно и достоверно.

Известно, что не часто их брали «за море», а у себя на родине – в Скандинавии, один воин мог иметь сразу несколько жен, и еще в дальнем походе обрести семью или временное пристанище. Хозяйственные заботы, воспитание детей и ранняя смерть от инфекций или родов, вот то, что составляло земную жизнь обычной женщины – викинга. Редко они доживали до старости, еще реже их жизнь можно было бы назвать счастливой, особенно учитывая неспокойный образ жизни викингов: постоянные войны и разорительные набеги.

В отсутствии мужей, вся работа по хозяйству доставалась женщинам, им помогали старшие дети, не отставала и малышня. С раннего детства они ухаживали за скотом, кормили свиней, пасли коз и гусей. Выращивали траву, косили и закладывали на зиму. Весь урожай зерновых шел на изготовление пива, напитка который любили все, питательного и полезного. Кроме того женщина сучила нитки, пряла, доила коров, сбивала масло, делала сыр, поддерживала порядок в большом доме – единственной длинной комнате, в которой и спали, и приготавливали еду, и ели, и принимали друзей. В любой день ее можно было видеть за работой либо в поле, либо в доме, с большой связкой ключей от сараев, бани, построек, хранилищ.

Но, какое бы положение не занимала женщина при жизни, ей не суждено было соединиться с мужчиной в смерти; Валгалла – мир иной, был строго разделен по признаку пола.

Женские погребения, обычно наполнены стандартным инвентарем: платье из грубой домотканой материи, на ногах грубые башмаки из кожи, несколько предметов бытового назначения – керамические горшки, гребни для расчесывания волос, женские украшения, браслеты, бусы.

Обязательным атрибутом женского погребального костюма времен викингов были фибулы. Они являлись своего рода оберегами, языческими ритуальными и очень важными предметами, охраняющими женщину от злых духов. «Карлики» крепились на груди, поддерживая углы передника. Красивые, как броши, тяжелые, выполнялись непременно из бронзы, и слишком крупные для хрупких женских фигур, именно эти парные черепаховые фибулы, с характерными шипами торчащими наружу, являются сегодня своего рода «лакмусовой бумажкой», безошибочно указывающей, что погребенная – скандинавка.