* * *
В дурную минуту философ Яков сказал: «Умереть – это обезвредить себя, как обезвреживают мину…» Яков потом счел, что это слишком жестоко по отношению к самому себе, но все же записал в блокнотик…
* * *
Один юноша хотел стать философом, а философ Яков его всячески отговаривал. «О нет, я не боюсь полуголодного существования, – храбро ответил юноша. – Мой дядя работает в Газпроме». «Есть еще одна опасность, – предупредил его Яков. – В результате философского осмысления действительности вы можете прийти к выводу, что миром правит девятиголовый питон с сомнительными моральными установками и без всякой позитивной концепции развития». «Вы поняли это?! – вскричал юноша. – И как вы можете жить после этого?» «Вся моя деятельность, – скромно сказал Яков, – это гуманизация питона». «О, я хочу быть философом…» – с завистью простонал юноша.
* * *
Философ Яков как-то сказал: «Я предпочитаю иметь дело с теми, кто относится к себе так же, как и к другим. Если он считает всех проходимцами, но и себя тоже, – я буду иметь с ним дело».
* * *
Тоскуя о философе Марфе, философ Яков сказал себе: «Каждый уже знает эту мудрость – не стоит пытаться изменить другого человека. Но каждый забывает ее, как только влюбится. Влюбившись, мы сразу начинаем чинить и усовершенствовать объект нашей любви. Как будто наша любовь – это чек на оплаченную покупку и теперь у нас есть право делать с товаром все что угодно».
* * *
«Я уже немолод, – подумал философ Яков. – Пора думать о последнем акте. Каждый – автор своей пьесы, но финальную сцену, если вы не самоубийца, напишете не вы. Правда, ваш соавтор удивительно однообразен. Он не талантлив, что ли?.. Очень маленький репертуар для финальных сцен. Старость, болезнь, несчастный случай… И все. Графоман. Как если бы директор студии дал вам денег на ваш необыкновенный фильм, но выторговал себе право самому снять последний эпизод…»
* * *
Философа Якова спросили, верит ли он в Бога? «Одно время очень верил, – сказал Яков. – А потом у меня начались разборки со Всевышним. Я предложил Ему разобраться – что во мне Его, а что мое? Но Он был жесткий переговорщик и требовал все себе. Тогда я тоже повел себя жестко – сказал, что все – мое. И на этом мы прекратили переговоры. Каков статус наших отношений сейчас – я не знаю…»
* * *
Философ Яков и философ Чмуро хоронили одного философа. Стояли у могилы. «Надеюсь, его душа теперь обрела покой, которого он все время искал», – важно и грустно сказал Чмуро. «Вы ошибаетесь, – сказал Яков. – Тот сгусток энергии, который от него остался, вовсе не ищет покоя. Он ищет драки за справедливость, ищет войны со злом. Ибо такова была истинная, спрятанная суть покойника. То, что вложил в него Бог, – это к Богу и вернулось теперь. А его несчастье при жизни было в том, что он не мог раскрыть это в себе. Тот, кто при жизни держал в руках то, что потом улетит в небеса, тот и жил не зря».
* * *
Философа Якова как-то спросили, приятно ли ощущать себя умным. «Очень приятно, если правильно относиться к своему уму, – сказал Яков. – Отношения с умом похожи на отношения двух случайных попутчиков в купе. Вы едете вместе какое-то время, но потом – конец маршрута. Вас закопают, а ум уйдет в никуда. До конца маршрута вы с вашим умом образовывали, так сказать, временный коллектив. Важно помнить, что цели поездки у вас разные, важно получать удовольствие от общения, не быть назойливым и неделикатным и делиться пищей. Вот и все».
* * *
Пожилой философ Д. умирал в одиночестве, и философ Яков сказал о нем философу Чмуро: «Его ошибка была в том, что он относился к людям как к деревьям, а не как к проектам». Чмуро попросил пояснить. «Если люди – это деревья, – сказал Яков, – то ты можешь отдохнуть в их тени или насладиться их красотой, но ты не можешь сделать себя полезным им или совершить путешествие с ними. Когда под деревом умирает человек, то дерево равнодушно к этому. А если каждый человек – это проект, то у тебя с каждым – свое путешествие и свое приключение. И тогда он никогда не забудет опыт, который пережил с тобой…»
* * *
Философ Яков как-то сказал: «Для некоторых людей интеллигентность – это как жилетка, которую они надевают. Мягко, удобно, демократично. И не скрывает мускулатуру».
* * *
Философ Яков написал деловое письмо одному бюрократу от философии. Но тот не ответил. «Хам», – сказала домработница Якова. «Нет, он заворожен, – сказал Яков. – Я думаю, однажды он тоже написал кому-то письмо, и ему не ответили. И это произвело на него такое сильное впечатление, что он теперь пытается вновь пережить это. Поэтому он не отвечает на письма людям и в своем воображении стремится ощутить, что теперь ощущают они. Ибо ему необходимо каким-то образом вновь пережить то свое старое унижение. Но никак не получается… Бедный…»
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу