Олег Бажанов - Чингиз-хан. Батый

Задолго до крепости Царицын напротив места, где река Ахтуба начинает свой путь, выходя из Волги отдельным руслом, на высоком правом берегу стоял большой по тем временам торговый город Сарачин, основанный булгарами в 970 году. Его еще называли Тартанлы, потому что там действовала переправа, а на переправе находилась весовая служба, где за перевезенный товар платилась пошлина, размер которой зависел от веса товара. Так вот, такая весовая по-тюркски зовется «тартанлы» – по-нашему, считай, «таможня». Хотя «таможня» – от тюркского «тамга» (деньги). Весовщик, соответственно, назывался тартанчи. Именно здесь через Волгу была оборудована переправа, связывающая Восток и Запад. Подобные переправы находились выше и ниже по течению Волги в крупных городах и тоже звались тартанлы. Наверное, были переправы и поменьше, но о них мы никогда уже не узнаем. Если бы Железный Тимур в 1395 году не стер с лица земли такие вот тартанлы в городах Бельджамене, Увеке, Саратау, Булгаре, как и многие города на Волге, до нас дошли бы архитектурные памятники средневековой культуры ничуть не меньшие, чем Казань. А воеводе Засекину в 1589 году, проплывая по безлюдным местам в сторону Астрахани, пришлось ставить деревянную крепость вначале на острове Царском (Сарпинском), а позже, в 1600 году, – на правом берегу Волги в 20 верстах ниже от каменных развалин города Сарачина, которые к тому времени облюбовали кочевые племена скотоводов.

– Тартанлы-Тартария-Тартар… – высказал я вслух внезапно возникшую мысль, – во многих книгах написано, что древние греки и европейцы называли подземный мир мертвых Тартаром. Помните: «Провалиться в тартарары!».

– Правильно. Боялись они наших предков и нас боятся до сих пор. На генном уровне у них это, что ли, со времен Аттилы и Батыя? Но начальный смысл слова «тартанлы» все-таки – «весовая». И Тартария происходит не от имени татарских племен, а всего лишь означает «весовую таможню» на торговых путях. И на том же Великом шелковом пути. Великая Тартария на Великом торговом пути! И нынешний Китай тут не при чем. Для транспортировки больших и тяжелых грузов, тем более многомесячной, ни верблюд, ни лошадь не годятся. Нужны баржи и корабли. Значит, необходимы реки и моря. Это во-первых. Во-вторых, за торговые пути всегда велись войны. В-третьих, на торговых путях вырастали города. Покажите мне все это на «китайском» Шелковом пути? Никто не покажет. А что нам сегодня известно про ярославскую землю? Ведь она занимала особое место среди русских княжеств. Великий новый город Ярославль очень скоро после своего основания стал торговым центром чрезвычайно важной в экономическом плане территории, простиравшейся от Северной Двины и верховьев Волги до персидских границ и от Прибалтики до Урала. Северный край этих территорий с суровым климатом был богат лесами, хлебопашеством там не занимались, зато были развиты охота, рыболовство, бортничество, солеварение. Выплавляли и железо.

Ярославль вырос и разбогател благодаря развитию ремесел и торговли. Выгодное географическое положение города на самой большой реке Европы на перекрестке торговых путей, связывавших северные государства Западной Европы с Русью, Византией и всей Азией, способствовало его процветанию. Ярославские купцы снаряжали суда в Прибалтику, Швецию, Норвегию, в немецкие земли. По Волге торговые корабли шли в Волжскую Булгарию, Хазарию, Хорезм и страны Востока. По днепровскому пути купеческие ладьи следовали в Западное Причерноморье, на Балканы и в страны Средиземноморья. И все это было и до прихода монголо-татар, было и во времена ига. Северную ветку Великого торгового пути закрыли не они, ее уничтожил завоеватель Тамерлан, спалив все города Золотой Орды от берегов Каспийского и Черного морей до Булгара на Волге. Потом Европа открыла другие пути на восток и написала новую историю, которую «подхватили» Романовы. Великим Новгородом стали называть монастырь на болотах возле реки Волхв с деревнями, затем свою лепту внесли этнографы, лингвисты, писатели и художники, вот и получился винегрет из сказок, домыслов и фантазий вместо правды. И ведь весь мир ест это блюдо, приготовленное по рецепту самого Ватикана!

– А причем тут Ватикан?

– У римских пап свой взгляд на историю – библейский. И православной России, как и динозаврам, о которых не упоминает Библия, в такой истории нет места. Но это отдельная и очень объемная тема. Давайте лучше вернемся к нашим скифам. Что вам известно о них, Артем?