Дмитрий Дэвид - Дорога в новую жизнь

Так почему Максим делал то, что делал? В чем причина? Где исток его намерений? Вот что он прежде всего пытался осмыслить. Сам Максим связывал корни своей активности с двумя аспектами – присущей ему жаждой истины и желанием создавать. Эти свои потребности Макс видел основой своих действий. Что, однако, размышлял он, является причиной таких потребностей?

Максим пришел к вопросу первопричины своих действий. И какова же она? Бог, породивший жизнь? А может, любовь к жизни – та самая движущая сила, заставляющая его раз за разом бороться с силами, превосходящими его? В общем, на вопрос о причине Максим сумел себе дать два ответа. Выбрать же правильный не смог. По крайней мере, сразу не смог.

Найдя два возможных ответа на вопрос причины, Максим перешел к поиску ответа на вопрос смысла. Зачем он это делает? Здесь вроде бы было проще. Он действует, чтобы реализовать свой потенциал. На этом ответе Максим сначала, казалось бы, остановился.

Потом, однако, пошел дальше. Вопрос возник снова. Зачем? Зачем ему реализовывать этот потенциал? Вот тут поначалу возникло затруднение. Каков смысл смысла? Есть он вообще, либо сама постановка этого вопроса уже отдает шизофренией? Максим, однако, не испугавшись прослыть шизофреником, дал себе ответ на этот вопрос. Потенциал реализуется для того, чтобы человек мог исполнить предначертанное Божьим промыслом. Для того, чтобы любовь, эта движущая сила жизни, обрела завершение в себе самой. Что, получается, смысл – тоже в Боге и любви?

Возможно, в его рассуждениях крылась логическая ошибка. Да, скорее всего была. Только вот логика, к сожалению, не дает ответов на все вопросы. Для формирования картины мира порой приходится выходить за рамки логического мышления. Максиму, который всю жизнь полагался на разум, сейчас, перед тем, как сделать последний шаг, пришлось это принять. Логика не давала ответа на вопрос: «Как правильно поступить?» Приходилось делать выбор, основанный больше на ощущениях.

Вот и найдя для себя ответы на вопросы причины и смысла, Максим уперся в логический тупик. Может ли причина быть тождественна следствию? Из рассуждений Максима выходило, что да. Это казалось парадоксальным.

Тем не менее, Максим отчего-то ощущал свою правоту. Такую вот картину мира он себе сформировал, приближаясь к своей цели. Причина, дающее следствие, ведущее к причине. Да, пресловутый уроборос [12] Уроборос – свернувшийся в кольцо змей или дракон, кусающий себя за хвост. Символизирует, в частности, бесконечность, циклическую природу жизни. .

Столько времени прошло, а этот символ до сих пор имеет смысл. В том-то и дело – символы, как и идеи, которые они в себе несут, не умирают, пока есть кто-то, кто способен их понимать. Так и Максим путем долгих размышлений пришел к пониманию бесконечности. Сначала, точнее, к ощущению, и лишь потом, через цепочку непрерывных рассуждений – к пониманию данного ощущения.

Что ж, понимание бесконечности пришло. Осталось пройти дальше. Попытаться заглянуть в суть бесконечности. В своих размышлениях Максим приходил к двум постоянным. Бог и любовь. Ему хотелось бы разобраться в сути этих явлений, но он не мог. Более того, до сих пор никто толком не смог.

Поэтому, отказавшись от попыток полного познания, он решил ограничиться частичным. Как соотносятся Бог и любовь? В чем их отличие? Если Бог – творец, иерархически высший субъект управления, то что такое любовь? Вот на какие вопросы Максим решил себе ответить.

Любовь он рассматривал как некую связь между субъектами, приводящую их к единению, а вместе с тем, как движущую силу жизни. Как же быть с Богом? Если он благ и он же есть благо, причем здесь любовь? Она тоже, казалось бы, благо, раз подпитывает нашу жизнь. Получается, Бог есть благо, и любовь есть благо, значит Бог есть любовь.

Где-то, вроде бы, он уже читал эту мысль. Сейчас же сам пришел к ней. Бог есть любовь, она от него исходит и к нему же ведет. Снова уроборос.

Все оказалось достаточно банально. Или же, все вовсе не так просто? Как может любовь быть тождественна Богу, если он творец всего? Нет, здесь дело не в тождестве.

Есть ведь в Боге нечто и помимо любви. Разум. Она же, скорее, представляет собой сущностную характеристику Бога, его неотъемлемую часть. А вместе с тем – ту связь, что связывает воедино творца с его творением. Да, пожалуй, так. Любовь есть в Боге, исходит от него и возвращает к нему. Она и есть уроборос, это бесконечное связующее звено мироздания.