Михаил Веллер - Шайка идиотов [litres]

Родине нужны герои, а рожает идиотов.

Таким образом, получается, что советская власть в результате породила:

1. Воров, бандитов, узурпаторов власти и наглых лжецов.

2. Безмолвное, покорное, честное, уработавшееся стадо.

3. Краснобаев и болтунов с благими и глупыми намерениями.

А бунтующая против произвола молодежь, протестующие толпы сорокалетних, лидеры новой волны и основатели современных бизнесов – это все уже люди несоветские, продукт новой формации.

Все это – кстати о воспитании советского человека, свободного гармоничного труженика эпохи развитого социализма. Получите вашего гармоничного. Какие фаланстеры, какое перевоспитание, какой коммунизм! Вот эти – они вам коммунизм должны были строить? Ах, «партия переродилась». Мама, роди меня обратно. Из бабочки в гусеницу она переродилась.

Кстати о перерождении:

«Нет двух людей более разных, чем человек, желающий занять должность – и он же, ее уже заняв». Маркиз Галифакс, к вашим услугам, сэры. Учитель музыки поступает в СС, работает в концлагере, потом проходит денацификацию и возвращается к детям преподавать музыку: война-то кончилась.

Так что весь бардак, вся безнадега и развал, все воровство бескрайнее и власть обесстыжевшая сверх всех пределов – это естественный результат и прямое следствие родной советской власти. Вот кого она подготовила себе на смену. Как прекрасно организовала будущее.

Откуда у молодых людей в сегодняшнем обществе вдруг берется тяга к этому утопическому учению с провальным и кровавым прошлым? Им лично всего хватает – чего ж они жаждут ниспровержения и разрушения порядка, обеспечившего им безбедное и комфортное существование? Что за удивительная болезнь – гибрид идиотии с бешенством?

Вспомним о самоусложнении системы вообще – и самоусложнении социальной системы в частности (о чем я твержу уже тридцать лет). Любая толпа, любое людское сообщество – неизбежно делится на группы, соперничающие между собой за место в социальной иерархии – и тем самым создающие эту самую иерархию, то есть структурирующие аморфную человеческую массу в социальную систему с новыми возможностями и способностями, которых не было у толпы.

Всемирный Закон Структуризации – неукоснительно действует и на социальном уровне развития материи.

Старики по определению консервативны. Это часть системы, обеспечивающая ей устойчивость. Преемственность. Сохранение свойств, позволивших выжить, ответив на вызовы среды, и подняться до сегодняшнего уровня развития.

Старики – это победители по факту своего существования. Они преодолели все трудности и смогли победить и выжить. Матрица их образа жизни – гарантия существования системы. Это опыт народа, оплаченный кровью и подтвержденный практикой.

Молодежь – это перспектива. Это эволюционный ресурс. Это способность изменяться, более совершенно приспосабливаясь к изменениям среды. Это залог новых и удачных ответов на будущие вызовы будущих эпох – которых старики не знали. Это новые открытия и изобретения. Новые земли и завоевания, новые способы и порядки, гарантирующие новые подъемы.

Конфликт отцов и детей – это единство и борьба противоречий единой вещи внутри себя самой, каковая борьба и есть способ ее развития и существования.

Молодежи имманентно свойственно отрицать ценности отцов, пробуя их на зуб и пытаясь отбросить. И – отбрасывается то, что уже устарело и обветшало. Так меняет кожу растущая змея, покусывая себя за хвост и стягивая ороговевшую старую кожу, которая уже мала и негибка.

То есть. Молодежь по природе своей – предназначена вносить новое в свой социум. Это – что? Открывать новые земли. Захватывать территории соседей. Подчинять соседей или убивать их. Тем самым – делать свой социум более сильным, влиятельным, защищенным, великим, богатым. А также – вводить новые порядки: более справедливые и совершенные, тем самым, опять же, делая социум более устойчивым и потентным.

Молодежь взыскует группового идеала поведения: воин, храбрец, открыватель земель, покоритель врагов, защитник своего народа. Борец за справедливость и счастливую жизнь для народа – не только для себя.

Юность – это идеализм, романтика, альтруизм, благородство, сокрушение пороков и построение хрустального и сияющего счастливого завтра. Это храбрость выше самосохранения, благородство выше жадности и победа Добра над Злом. Причем – решительная победа: быстро, бесповоротно, беспощадно к врагам Добра – то есть к врагам твоей идеи.