В этой же телепередаче были приведены и другие свидетельства людей о неоднократной встрече в воде, в непосредственной близости, с указанными водными человекоподобными существами. Как рассказывал очевидец событий, в одном из своих погружений с аквалангом, ему удалось заглянуть в глаза этому очень необычному человекообразному существу. При этом у аквалангиста на время потерялась двигательная активность и он, судя по всему, очевидно испытал на себе гипнотическое воздействие, но продолжал находиться в здравом уме и хорошо анализировал, произошедшие с ним события.
Здесь следует отметить, что в древнегреческой мифологии имеется множество других земноводных персонажей с человеческими телами и рыбьими хвостами: это «Морской старец» Нерей, Владыка моря Посейдон и первый царь Аттики Кекроп, который основал Афины. Сыновья Кекропа также были наполовину людьми, а наполовину – змеями.
Змеехвостый Керкоп – основатель Афин
Заслуживают особого внимания сведения о «земноводной» природе Исиды и Осириса, представляющие собой один из наиболее тщательно охраняемых секретов древнеегипетских жрецов. В расположенной недалеко от Византии древней Фригии археологи нашли очень странные статуэтки, изображающие богиню Исиду и ее мужа Осириса-Сераписа в виде людей с рыбьими хвостами.
Китайцы тоже полагали, что основание их древней цивилизации было заложено земноводным существом с человеческой головой и рыбьим (змеиным) хвостом по имени Фу Си, жившим более 3000 лет до н. э. А его женой была змеехвостая Ни Гуа (Нюйва).
Небесный земноводный император Фу Си вместе со своей женой. Древний рисунок на шелке.
Фу Си считается автором триграмм и гексограмм, представленных в Книге Перемен. Китайский историк Сыма Чжэн в 720 году н.э. писал, что у Фу Си было тело змеи, голова человека и добродетели мудреца. Он научил людей письменности, наукам и искусствам.
В китайских мифах описывается дракон Гун Гун – рогатое чудовище с телом змеи, который по своему описанию напоминает египетского Сета, а также догонского Ого. А древнекитайский Небесный дракон Чэнь символизирует собой Звезды, расположенные в Поясе Ориона, находящиеся рядом с Сириусом.
В шумерских текстах Бог Ану называет Сириус Звездой Лука. В древнем Китае лук постоянно ассоциируется с Сириусом, а древняя столица Китая именовалась Ан-Янг или Небесным Янгом.
В легендах и сказаниях славян также часто даются подробные описания человекообразных существ – Амфибий, ведущих полуводный образ жизни. Этих человекообразных млекопитающих существ, живущих в речных и озерных водоемах, можно условно подразделить на несколько категорий:
– Водяницы с человеческими ликами, у которых вместо рук и ног были плавники-ласты. Этот вид отдаленно напоминает морских тюленеобразных млекопитающих.
– Берегини – водные полудевы, имеющие человекообразный облик, руки, груди и ластообразный хвост. Иногда их еще называли Речными девами, Свитежанками, Плюсконами, Богуньками или Русалками.
– Среди Водяниц встречались особи мужского пола, названные Водниками или Водяными.
– Среди Берегинь мужские особи назывались Езерниками, Озерниками или Озорниками. И до наших дней сохранилось слово Озорник, как древнее напоминание о водяных существах, похищающих женщин.
– Водан, или Водон, он же Морской Бог Посей-Дон. Согласно древним легендам, являлся прародителем человеческого рода Атлантов. Имел голову, туловище и руки, как у человека, а нижняя часть его тела заканчивалась дельфинообразным хвостом с ластами. В Сказаниях Славян его еще называют Морской Змей или Морской Царь.
Третим не менее существенным отличием Небожителей от Земных людей была высокая продолжительность их жизни, составляющая несколько десятков тысяч лет
Однако, как и все смертные люди, они были подвержены старению и погибали в сражениях. Очевидно, им были известны биотехнологические методы продления жизни.
Еще со времен Бероса известен «Царский список», перечисляющий все царские династии Шумера. Аполодор Афинский, живший во II веке до н.э., указывает на то, что десять богов-Анунаков правили Шумерским государством в допотопные времена на протяжении 432 тысяч лет!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу