(Керрам К. Боги, гробницы, ученые. М.: Иностранная литература, 1960).
Потоп. Фрэнсис Дэнби, 1840
Находка этого очень древнего текста, нанесенного на глиняные таблички, вызвала совершенно необычный вопрос: «Неужели истина, содержащаяся в Библии, не является изначальной»?
Дальнейшие многочисленные археологические находки открыли изумительным зрителям новый, никому не ведомый мир, значительно более древний и необычный, чем тот, о котором знали до сих пор. Они подтвердили ранее сделанное предположение о том, что Библейские тексты являются всего лишь неполным отображением более древних мифологических сказаний, в которых достаточно подробно была запечатлена допотопная летопись повторного возникновения и развития человеческой цивилизации.
В более поздние послепотопные годы священнослужители, исповедующие культ Единобожия, подвергли редакции древние тексты, значительно сократив их и заменив выражение «Элохим, обозначающее «боги», на единственное слово «Бог». Но даже основательно переделывая эти древние тексты, они не смогли полностью скрыть от людей, ранее запечатленные в них истины.
Здесь следует отметить, что Ветхий завет именует Бога не только единственным значением слова «El Olam», переводимым как Господь Бог, но также называет Его и «El Elohim», означающим Бог богов Господь.
В качестве наглядного примера можно привести следующие цитаты из Ветхого завета:
« Бог богов Господь, Бог богов Господь,
Он знает, и Израиль, да знает »!
Иисус Навин, 22:22
« Бог богов, Господь возглаголал
И призывает Землю,
От восхода Солнца до запада »
Псалом, 49:1
« Сказал Господь Господу моему »
Псалом, 109:1
« Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его »
Псалом, 135:2
Полный смысл этого термина раскрывается в одном из Псаломов. Похоже, что в нем верховное божество сурово отчитывает божеств рядовых. Зная о таком эпизоде, говорить о строгом монотеизме Библии как-то неловко. Приведем этот «отчет об одном из заседаний Совета Богов» почти полностью:
« Бог в сонме богов; среди богов произносит суд.
Доколе будете вы судить неправедно
И оказывать лицеприятие нечестивым
Дайте суд бедному и сироте;
Угнетенному и нищему оказывайте справедливость
Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы,
Но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
Восстань же, Боже, суди землю »
Псалом, 81:1—8
В книге В.Ю.Конелес (Сошедшие с Небес и сотворившие людей. М.: Вече, 2001) высказывается интересная, хотя и небесспорная, гипотеза, по поводу современной интерпретации древних текстов Ветхого завета.
«Как известно, первой буквой ивритского алфавита является «алеф». Между тем текст первой книги Ветхого завета начинается с его второй буквы – «бет». Однако в целом ряде высказываний Всевышний присваивает себе номера и буквы алфавита:
« Так говорит Господь Саваоф:
Я первый « Алеф » и последний « Омега »
Исайя, 44:6
А в стихе Исайи 42:8 в переводе с иврита звучит еще определеннее:
Я первый и Я последний,
И нет Элохим без Меня
(т.е. нет Богов без Меня)
Это же дает основание полагать, что и первый стих Пятикнижия мог бы начинаться с первой буквы алфавита.
Фонетически первый стих Бытия можно воспроизвести как:
« Breshit bara Elohim, et Ha Shamaim vet Ha Aretz »
« Вначале сотворил Бог Небо и Землю »
Как считают многие ученые и теологи, текст о начале начал должен начинаться с первой буквы, означавшей одновременно число «один» или «первый». Если допустить, что они правы, и подставить перед буквой «бет» букву «алеф», то получится совершенно иной смысл первого стиха:
« Ab-reshit bara Elohim, Et Ha Shamaim vet Ha Aretz ».
«Отец-Изначальный сотворил Элохим (богов), Небо и Землю»
При всей фантастичности этого предположение, возможно, имеет под собой почву, так как божества, принесшие на Землю идею о Боге-Творце и религию, сами также верили в существование Творца Вселенной, создавшего, в том числе и их».
Для того, чтобы в полной мере осознать смысл сказанного, необходимо обратиться к другим древним источникам, повествующим о этих же Библейских событиях. Так догоны считают нашу Землю местом обитания нечистого Существа – Ого. Согласно догонской мифологии, Ого восстал против Небесного Бога Амма при сотворении Мира и остался «неполным» существом. Нетрудно заметить, что в христианском Духовном Учении данная Духовная Сущность ассоциируется с восставшим против Бога Люцифером. Далее указывается. Что Номмо был принесен в жертву, ради спасения всего человечества, чтобы очистить Землю от последствий восстания Ого, и был распят на древе, но затем, как и Христос, воскрес и вознесся на Небо.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу