Вячеслав Лукичев - Террор - сущность, смысл, причина и домыслы

И еще: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников»(Сура 2, аят 190).

И это есть единственный аят (Сура 9, аят 5) Корана, содержащий слово «убийство». Тем более в Коране нет вообще слов об уничтожении целых народов.

Многие «эксперты» в области терроризма и борьбы с ним считают «Ислам» источником, основой международного терроризма потому, что террористы используют в своей преступной деятельности такие понятия, как «шахид», «священная война», «неверные» и т.д..При этом террористы, используя понятие «шахид», говорят о том, что «шахид», в результате совершения террористического акта, достигнет своего «бессмертия». На самом деле, понимание террористами смысла слов «шахид», «священная война», «неверные» и т. д. противоречит сущности и смыслу Корана, а вследствие этого и Ислама.

Шахид — тот, для кого делом, целью всей его жизни является тот единственный путь познания им самого себя, всего сущего и законов природы, и который (путь) способствует его внутреннему качественному изменению и поэтому именно этот путь всегда ведет его вверх, туда на гору Ида, где пребывает и совершается культ Великой Матери Богов (праязык).

Бессмертие — познание истинной природы, сущности подлинного, естественного, истинного уничтожения человеком своей духовности, сущности и смысла (праязык).

А это, в свою очередь, говорит о том, что террорист — смертник никогда не станет шахидом и, вследствие этого, никогда не достигнет бессмертия. Больше того, тот путь, который в своей жизни выбрал террорист — смертник, никогда не приведет его к бессмертию.

Именно об этом — истинной сущности и смысле Ислама, — должны говорить всему миру шейхи из всемирно известных центров изучения Ислама. Но они молчат.

Сегодня в мире, на самом деле, практически нет мусульман, соответствующих сущности и смыслу Корана.

Это и есть истинная причина использования создателями международных террористических организаций и спецслужбами ведущих стран мира именно «Ислама» в качестве основы (источника) создания и существования международного терроризма.

На самом деле, сама сущность и смысл Корана направлены, в принципе, на Милосердие, всепрощение, на искупление, очищение и исправление людей. И поэтому сам Коран, а вследствие этого и Ислам, не могут быть источником, основой и, тем более, «идеологией» международного терроризма.

Теперь проанализируем сущность, а главное смысл «религий» тех, кто официально называет террористов — «исламистами», а сам «Ислам» признает основой международного терроризма. Речь идет об Иудаизме и Католицизме, и книгах Ветхого и Нового Заветов.

Сущность, а главное смысл 39 канонических книг Ветхого Завета и 27 канонических книг Нового Завета (согласно Библии) всецело говорит о том, что именно Иудаизм и «Католицизм» являются, на самом деле, «идеологической» основой, источником «государственного» и международного терроризма. И это действительно так.

Книга «Бытие» (2:16—17; 3:6) закрыла для человека путь познания им самого себя, всего сущего и законов природы. Вот как это прописано в данной книге: «И заповедовал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

…И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание».

Книга Нового Завета «Откровение Святого Иоанна Богослова» отвратила человека от великого числа жизни человека — «666», которое в символической форме отображает одно из основных свойств живой природы — золотое деление, а также приводит нас к численному значению Великого астрономического года — 25920 лет.

Сущность и смысл книг Нового Завета отторгает человека от вершины пути познания человеком самого себя, всего сущего и законов природы — числа «999», которое называется в Христианстве «числом дьявола».

Именно в книгах «Бытие», «Исход» и «Левит» (Ветхий Завет) впервые в истории человечества напрямую говорится о «жертвах всесожжения» при принесении жертвы, приятной Ветхозаветному Богу, т.е. говорится о «Холокосте».

Ветхозаветный Бог Аврааму: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе»(Бытие, 22:2).