– Спокойно, – сказал Федор. Он чему-то обрадовался. Он сел на другой стул. – Спокойно, – сказал он. – …А ты кто такая?.. Ты может клад закопала?.. Или может знаешь чего?.. Ты чего морду-то воротишь?.. Ну так я тебе вот что скажу.
Он встал, подошел к двери, распахнул ее.
– Пожалуйста! – сказал он. – Хочешь спокойно – иди. Нет? Не-ет?..
Он еще что-то говорит, и Кундра, не переставая раскачиваться, принимается что-то говорить, может быть, даже кричать… Федор закрывает дверь… Кундра встает со стула… – так они стоят, крича друг на друга, но слов не слышно.
Начинается песня.
«Чего боюсь я, просыпаясь, попробуй, угадай с двух раз.
На гору Утайшань взбираясь, отец не взял с собою нас.
На гору Утайшань взобравшись, хотел он встретить Манчжушри.
Но Манчжушри он там не встретил, а ну-ка сопли подбери!
Сопли – подбери!..» – и так далее, до самого конца.
Все, кто идут, встретятся
В лесу раздавался топор дровосека.
Мужик топором отгонял гомосека.
СЕРГЕЙ
Сергей обзавелся тремя козами. Одна была большая, а две другие – маленькие.
Мы с ним и с козами пошли на речку – с полчаса по тропинке все вверх и вверх. Сергей шел впереди легким быстрым шагом. Он маленький, потому такой легкий, – пониже меня. За ним шли козы, а сзади тащилась я. Для меня были полной неожиданностью первые три раза, когда большая коза на ходу вдруг поворачивалась боком и, изящно склонив голову, приплясывая, бросалась на меня со своими рогами. Получалось, что я практически всю дорогу не умолкала: «Сергей, ну почему она… Я же ничего ей не делаю… Сергей, вот она опять! а-а-а!» – тогда Сергей поворачивался и, стыдя и ругая козу, пропускал ее вперед. Но потом она как-то снова оказывалась сзади и, улучив момент, становилась боком и поворачивалась ко мне, и я кричала: «Серге-ей!..» По-моему, Сергей специально позволял козе отставать. По-моему, его это забавляло. Но по нему никогда ничего нельзя понять. Нельзя даже понять, святой он или же просто давно спятил. Я уже сколько об этом размышляю, и иногда мне кажется так, а иногда – эдак. Но, впрочем, одно другого не исключает.
На обратном пути, когда я уже отбросила все благие намерения и с мрачной решимостью помахивала длинным прутом (главное было – уловить момент, когда она становится боком, чтобы успеть ей вломить до того, как она бросилась), – из кустов вдруг вышел здоровенный и, как мне показалось, не вполне трезвый мужик. Он преградил нам дорогу. Если я ничего не путаю, на плече у него висело ружье. Он спросил, что это за козы. Сергей мирно отвечал, что это его козы, что он их вывел пастись. Мужик тогда высказался в том смысле, что Сергей здесь никто, а он – лесник, и это заповедник, и вот Сергей сейчас немедля заплатит ему штраф – двадцать рублей. Сергей опять же очень мирно ему что-то отвечал, но мужик не желал успокаиваться, и распоясывался больше и больше. В конце концов мы все-таки как-то разошлись. Кажется, Сергей обещал ему – кажется, несколько раз – что больше такого не повторится.
Мы спускались дальше, и я дала себе волю – меня и раньше подмывало, но я-то здесь действительно была никто, – теперь же я отвязалась, минут десять ругала мужика сукой и по-всякому; Сергей шел рядом и помалкивал, а потом вдруг ни с того ни с сего принялся пересказывать какую-то притчу про двух монахов, один из которых перенес женщину через ручей. Второй же монах его всячески укорял и порицал, что вот, ты перенес женщину через ручей. И первый монах тогда ему сказал: я перенес и оставил, а ты до сих пор ее с собой тащишь. Самое смешное, что притчу-то эту я и раньше знала, но то ли конца не помнила, то ли еще чего*, – и я шла и пялилась Сергею в спину: со спины он выглядел совсем мальчиком, а сколько лет ему на самом деле, я не знала, но, наверное, около тридцати.
* Есть еще у Раджниша такая байка. «…И как вы себя чувствовали?» – «О, я чувствовал себя дураком, полным идиотом!» – «Это великое откровение».
ЛЕТНЕЕ ВРЕМЯ
По вечерам мы пили «Гуцульскую» и пели «Сингингай» в три гитары (потом одну украли), и поначалу сверху, с Никовской стоянки, к нам спускались целые делегации послушать, а потом перестали. «Гуцульской» их не угощали, не позволяли трогать гитары, и делать им было нечего. К тому же, Ирина уехала, – а до того, как она уехала, она пела «Голубую луну» с Игорьком на гитаре. Мы с Александром тогда лежали и курили, или плевали в листья.
Игорьку с Александром этим летом не повезло. Они приехали с целой группой, польстившись на баснословные заработки музыкантов, играющих на набережной, но музыкантов на набережной оказалось слишком много, а потом у кого-то из группы в Москве умер отец, потом еще что-то случилось, и к тому времени, как последние могикане Александр и Игорек оказались в Симеизе, дела у них шли совсем туго, и денег уже не хватало на обратную дорогу – а жили они в Красноярске. Когда они познакомились с Ириной, все вроде бы стало налаживаться, им стали платить, потому что Ирина была настоящая певица, хотя занималась чем-то совсем другим, но потом Ирина тоже уехала, и опять стало всего не хватать. Конечно, если бы они не покупали «Гуцульскую», они бы быстро набрали на два самолетных билета. Но они покупали «Гуцульскую», и у них была палатка, которую даже не нужно было расставлять, так было тепло, можно было просто спать в ней, как в спальном мешке, и Александр купался голым уже со второго дня, а Игорек учтиво осведомлялся: «Это ничего, что я в трусах?»
Читать дальше