Сергей Решетников - Не в деньгах счастье

«Господи! Не презри меня, раба лукавого и грешного, помилуй меня, Владыка, Искупитель и Учитель! Открой мне, рабу Твоему, тайну тайн, что означает познание Бога и человека!? Слово Твое в Писании призывает к этому, отцы говорят об этом, молитвы зовут к этому. Но что это, Господи?! Почему дерзаю Тебя просить открыть тайну эту? Так как тайна эта откроет мне путь ко спасению моему и даст исполнить волю Твою! Прося, чтобы открыл мне тайну эту, открою Тебе тайну свою, но которую Ты знаешь даже лучше меня. Но я скажу ее — не так Тебе, как себе. Когда жил я без Тебя, Господи, то познавал мир видимый, и все было понятно мне. Не знал Тебя, а знал мир и законы его, знал желания свои и мысли свои. Я собрал все это до того, как услышал Глас твой, который звучал всегда, призывая меня, но по забвению и неведению своему я не обращал внимания на него. Но Ты дал мне покаяние и ввел меня в Церковь Святую Твою! И вот, я с Тобою! Теперь я точно знаю, что Ты есть, и что Ты — милостив и что Ты — Любовь, но ищу Тебя или себя, не могу понять. Все как будто и ясно: вот — Ты, вот — я, а что дальше — не знаю. А может быть мне только кажется, что я с Тобою, т.к. живу я как и раньше, и только тогда я вспоминаю о Тебе и о душе своей, когда наступает вечер и надо прочесть Тебе молитву; или когда есть свободное время, то читаю Писание или отцов святых; или в выходные дни иду в храм; и такое „или“ можно продолжить, и все они периодичны, а не постоянны. Запутался я, мало что понятно мне. Ведь заповеди исполняю, ведь не краду и не убиваю. Стараюсь бороться со страстями своими, но не получается, влечет меня некая сила к привычным действиям, словам и мыслям моим. Ведь читаю отцов, как будто понимаю, а будто нет. Ведь пробую исполнить, что они говорят, то не получается или получается, но один раз. Ведь молиться пытаюсь, но мысли убегают, и собрать их невозможно. Ведь участвую в таинствах Церкви — исповедуюсь и причащаюсь, и верю в них. Ведь верю в Суд страшный, и боюсь его. Ведь хочу спастись от геены вечной, и не хочу в нее. Ведь не хочу грешить, но грешу, подчиняясь силе нечистой. Ведь знаю, что есть Ты, и верю этому. Знаю, что Любовь Ты, но не чувствую, и не могу ответить Тебе тем же. Видишь, Господи, сколько я знаю и делаю, но что же это все не приносит мне сокрушения, радости и мира в сердце мое, о которых пишут отцы святые?! И вот я перед Тобою, Господи! Прости меня, мой Господи, разбитого и изувеченного желаниями своими, мыслями своими, чувствами своими. Открой мне тайну тайн, что значит познать Тебя, Непостижимого и Неизменямого, и себя, безумного и непостоянного? Аминь», — вознес молитву Господу о заблудших душах отец Дионисий.

— Батюшка, может хоре уже нас вразумлять. Больно жрать охота. Может быть, ты отведаешь с нами что Бог послал? А так пока што для нас Богом являца наш Кувалда. Помолись за него, отче, — прогромыхал из зала голодный Дед Мазай.

Отец Дионисий хоть и был молод, но по интуиции мог дать фору, наверное, любому священнослужителю. Он не стал спорить с собравшимися, а кротко присел на свободное место и стал вкушать приготовленные Манькой Терновой блюда. По мере трапезы он перемещался по залу, подсаживаясь за разные столики, проводя индивидуальные беседы с незадачливыми посетителями кафе.

Когда Дед Мазай неосторожно высказался, что типа под такую закусь неплохо было бы накатить стопарь, многие гости кафе, уже успевшие побеседовать со священником, вполне искренне возразили Мазаю: «Ты, старый пень, со своим уставом в чужой монастырь не суйся. Тут тебе не там. Тут культур-мультур, однако. Хошь бухать — вали в свой подвал. Нехер людей праведных совращать».

Кувалда сердито зыркнул на Мазая. Тот сразу угомонился и больше тему алкоголя не будоражил.

Официантка Соня носила для обездоливших самих себя людей супы и котлетки, потом компоты и фрукты. Она уже почти обессилила. Но, наконец, мероприятие подошло к завершению.

Предприниматель Эдуард Яроцких предложил для лиц, решивших уйти в завязку от бродячей жизни, уютный ночлег в своей маленькой частной гостинице возле автовокзала.

— Ночлег бесплатный на одну неделю, пока вы не определитесь, куда дальше идти по жизни, — сказал он разомлевшей от обжорства толпе.

Некоторые из гостей приняли такое шикарное предложение. У кого-то в голове уже давно шевелилась мысль о коренных переменах в своем существовании. Но не было толчка — сильного пинка под зад, чтобы устремиться вперед к светлому будущему. А вот беседа с отцом Дионисием в прекрасной обстановке, организованной Центром для обездоленных и одиноких сердец во главе с Кувалдой и при участии спонсоров, явили для некоторых бродяг новое видение своей предстоящей жизни. Ночевать в гостиницу к Эдуарду Борисовичу Яроцких отправилось двенадцать человек из пятидесяти двух присутствовавших на благотворительном мероприятии. Вроде бы неплохой результат для первого заседания. Однако потом многие бомжи пропили свою новую одежку и снова приняли, ставший уже привычным им, образ жизни бродяг, неумытых, оборванных, больных и пьяных. Каждому свое. Но все же несколько человек нам удалось окончательно вырвать из зыбучей трясины никчемной жизни. И это здорово!