Александр Журавлев - Смертный приговор с отсрочкой исполнения

А 2-го января прошли свой поход по парку, все 4 км.

2 км туда, до привала на скамеечке напротив нашей развалившейся березы. Очень хорошо посидели в лесу на природе, и пошли обратно свои 2 км.

28 января — УРА! — мне 89 лет, точнее — девяносто без одного. Вот это да! Девяносто, почти столетие. Действительно больше, чем слоны и киты. Больше меня живут только гигантские черепахи. Меня вспомнили и поздравили по телефону 12 человек. Все-таки есть такие, кто помнит.

Лично пришел сосед, из соседнего дома, поздравил — лилии очень красивые и без запаха.

И, конечно, приехала Галя, Галина Юрьевна, — дочь друга Юры Соснина, с другом Николаем. Ей уже 60 лет. Очень хорошо посидели, поболтали. Ее дочь Ксюша — ей уже 30 лет, знает 4 языка, живет и работает в Брюсселе, это в Бельгии. Все-таки мы с ее мамой Зиной были лучшими друзьями и дружили более 60 лет. Жаль, что самих друзей уже не осталось. Вот и внукам уже по 30 лет.

Все праздники прошли, теперь впереди спокойная жизнь.

130 000 лет назад у наших диких предков произошла целая серия мутаций и появились мы: Homo sapiens, или человек разумный, или кроманьонцы.

Произошло это где-то в центральной Африке. Предки наши оказались действительно умнее всех, и, главное, они очень любили своих детей и у каждой пары было по 8—10 детей. Они быстро размножались, и поскольку они были умнее и многочисленнее других неандертальцев и всех других людей, то остались в Африке единственными людьми.

Поскольку нас стало очень много, то мы 60–70 тысяч лет назад вышли из Африки в различных направлениях. Наши предки европеоиды пришли в теплый и богатый дичью край, в Анатолию — это на юго-востоке современной Турции.

Жили тогда наши предки племенами, то есть группами, где все были родные: дедушки, родители, дети. Арийцы, они добывали себе пищу охотой, рыбной ловлей, сбором ягод, грибов, орехов. Были они совершенно свободными и ничем себя не утруждали: тепло, светло и мяса полно. Основным способом получения материальных благ у них была добыча.

Однако поскольку их главной идеей была многодетная семья, они вскоре перебили и съели всю дичь и выловили всю рыбу, и начали вымирать с голода. У них под угрозой оказалось главное право человека: право на жизнь.

Начали они собирать зернышки дикой пшеницы, дикого овса и дикого проса. И тут поняли, что эти зерна можно выращивать в больших количествах.

Начали наши предки 14–12 тысяч лет назад заниматься земледелием, то есть начали заниматься производительным трудом. Не от хорошей жизни, конечно. Пришлось отказаться от многих свобод в пользу обязательной дисциплины труда: вовремя возделай землю, потом посей зерна, потом сбереги урожай. Потом этот урожай надо хранить, а потом варить. Так что оказалось, надо создавать — производить каменные и глиняные хранилища и глиняную посуду: горшки, чашки; то есть гончарное производство. Хочешь не хочешь, а приобретай трудовые, деятельные навыки.

Из-за этого производства разрушились родовые связи, установились производственные связи, распались племена.

Превратились наши предки в народ, то есть общество, добывающее себе необходимое для жизни производственным трудом, а не добычей. В процессе труда развился у них для общения язык и появилась письменность.

Однако дикие племена соседей стали на них нападать и отбирать из хранилища избытки зерна: пшеницы, глиняную посуду.

Тогда наши предки организовались уже за 9500 лет до нашей эры (11 500 лет назад) и построили первые крепости — города Чатал-Гуюк, Хачилара, Алишар Хюк, Фа, величайший храм Гебекли-Тепе; то есть они фактически организовали государство, ибо без государственной организации построить такие сооружения еще за 6 тысяч лет до египетских пирамид невозможно.

Государство образовалось как объединение производителей материальных средств и имело три основные функции:

1. Улучшения условий для увеличения производства материальных ценностей для обеспечения жизни общества.

2. Создание условий для обеспечения жизни многодетных семей, что исключает вымирание народа и обеспечивает для государства достаточное количество рабочих рук и защитников, то есть сделали своей идеей многодетную семью.

3. Обязательная для всех мужчин служба в вооруженных силах (армии) для подготовки защиты производства и народа, природных богатств.

Государства, в которых нарушалась хотя бы одна из этих функций, гибли.