[Romeo-y-Cohiba]Есть.
[IsoldA]Открывается?
[Romeo-y-Cohiba]Я не пробовал, если честно. Я постоял возле нее, и мне вдруг стало жутко, даже в висках заныло. Я вообще-то не пугливый, а тут – на тебе. Безо всякой причины. Я подумал – кто его знает, что там внутри? Вдруг этот Минотавр.
[UGLI 666]Щелкунчик, ты латынь знаешь?
[Nutscracker]Сенат и народ Рима. P-Q-R-S. Нет, это я с алфавитом путаю. У римлян было S-P-Q-R.
[Monstradamus]Зачем тебе латынь, Угли?
[UGLI 666]Перевести несколько слов.
[Monstradamus]Давай попробую.
[UGLI 666]Что такое «aiselceclesia»?
[Monstradamus]Не знаю.
[UGLI 666]А «ieselceaeclesi»?
[Monstradamus]Тоже не знаю. Ты уверена, что это латынь?
[UGLI 666]А что это еще может быть?
[Monstradamus]Пока не могу понять. А можно всю фразу?
[UGLI 666]Она очень длинная.
[Monstradamus]Тогда хотя бы еще пару слов.
[UGLI 666]Начало такое: «aiselceclesi aieselceaeclesi selceataecles elceatctaecle».
[Monstradamus]Стоп, пока хватит.
[UGLI 666]Что это?
[Monstradamus]Не так быстро. Дай подумать.
[Nutscracker]Откуда это, Угли?
[UGLI 666]Из лабиринта.
[Nutscracker]У тебя за дверью лабиринт?
[UGLI 666]А что у меня там должно быть?
[Nutscracker]Катакомбы.
[Monstradamus]Прекрати издеваться, Щелкунчик.
[UGLI 666]В катакомбах возникла вера. Это было бы великое ободрение от Господа.
[Nutscracker]Раньше она говорила, что у нее там зал со скамьями. Теперь там лабиринт.
[UGLI 666]Шел бы ты к своим павловским сукам, Щелкунчик, право же. Монстрадамус, ты что-нибудь понял?
[Monstradamus]Слова были написаны в столбик, одно под другим?
[UGLI 666]Да.
[Monstradamus]Можешь написать то, которое было посередине?
[UGLI 666]Это как? Какое?
[Monstradamus]Седьмое сверху, чтоб тебе было проще.
[UGLI 666]Eatcnasanctae.
[Nutscracker]Eat Nasa. Больше никаких аллюзий не вижу.
[Monstradamus]Где ты это нашла?
[UGLI 666]Мне бы не хотелось об этом говорить.
[Monstradamus]А если я воспроизведу всю надпись, расскажешь?
[UGLI 666]Тогда да.
[Monstradamus]Надпись была такой:
A I S E L C E C L E S I A
I S E L C E A E C L E S I
S E L C E A T A E C L E S
E L C E A T C T A E C L E
L C E A T C N C T A E C L
C E A T C E A N C T A E C
E A T C N A S A N C T A E
C E A T C N A N C T A E C
L C E A T C N C N A E C L
E L C E A T C T A E C L E
S E L C E A T A E C L E S
I S E L C E A E C L E S I
A I S E L C E C L E S I A
[UGLI 666]Верно. Как ты это сделал?
[Monstradamus]Dominus illuminatio mea.
[UGLI 666]Что это значит?
[Monstradamus]Господь вразумляет меня.
[UGLI 666]Я имею в виду, что значит моя надпись?
[Monstradamus]А как ты сама думаешь?
[UGLI 666]Для меня в ней нет никакого смысла. В чем он?
[Monstradamus]Смысл может быть самым разным в зависимости от места, где ты ее нашла. Так что придется все честно рассказать.
[UGLI 666]Хорошо. У меня за дверью действительно зал со скамьями. Я его сперва не разглядела как следует. Зато когда разглядела… Не знаю даже, Монстрадамус, поверишь ты или нет.
[Monstradamus]Попробую.
[UGLI 666]Там собор. Готический собор.
[Nutscracker]Ты только что говорила, что лабиринт.
[UGLI 666]Он там тоже есть, только внутри собора. А перед входом в этот лабиринт на полу выложена другая латинская надпись: HVNC MVNDVM TIPICE LABERINTHVS DENOTAT ISTE: INTRANTI LARGUS, REDEUNTI SET NIMIS ARTVS SIC MVNDO CAPTVS, VICIORVM MOLLE GRAVATVS VIX VALET AD VTTE DOCTRINAM QVISQVE REDIRE.
[Monstradamus]Это значит примерно следующее – лабиринт представляет мир, в котором мы живем, широкий у входа, но узкий у выхода. Тот, кто запутался в радостях этого мира и отягощен его грехами, может вновь обрести доктрину жизни лишь с усилиями. Только не надо меня спрашивать, что это такое – доктрина жизни. Там действительно был широкий вход и узкий выход?
[UGLI 666]Там вообще не было ни входа, ни выхода в обычном смысле. Весь лабиринт выложен на полу собора голубым мрамором. Это просто мозаика.
[Nutscracker]Разве голубой мрамор бывает?
[UGLI 666]Бывает.
[Nutscracker]А откуда в соборе взялся лабиринт?
[UGLI 666]Первый каноник сказал, что лабиринт является частью этого храма и многих других, потому что показывает всю сложность христианской стези.
[Nutscracker]Первый каноник?
[UGLI 666]Да. Но второй каноник возразил, что христианский путь прост и прям, как стрела. А закоулки и тупики лабиринта символизируют грех, в котором безысходно блуждают падшие души. На что первый каноник ответил, что, по сути, имел в виду то же самое, поскольку грех и есть искривление, возникающее на прямом христианском пути. Но как бы извилиста ни была жизненная стезя, если идущий по ней пребывает в лоне Церкви, простая арифметика плохого и хорошего перестает работать и вступает в действие высшая математика духа.
Читать дальше