1 ...8 9 10 12 13 14 ...48 Собрала она всех лисиц и стала их убеждать отрубить себе хвосты: во – первых, потому что они некрасивые, а во – вторых, потому что это только лишняя тяжесть. Но одна из лисиц на это ответила: «Эх ты! не дала бы ты нам такого совета, не будь тебе самой это выгодно».
Басня относится к тем, кто подает советы ближним не от чистого сердца, а ради собственной выгоды.
44. И. Крылов. Свинья под дубом
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
«Ведь это дереву вредит, —
Ей с Дубу Ворон говорит, —
Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».
«Пусть сохнет, – говорит Свинья, —
Ничуть меня то не тревожит,
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею».
«Неблагодарная! – примолвил Дуб ей тут, —
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было, Что эти желуди на мне растут».
Невежда так же в ослепленье
Бранит науку и ученье
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
Невежда так же в ослепленье Бранит науку и ученье И все ученые труды, Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
О чем говорит басня?
Что ни говори, а Крылов умел, с только ему присущей легкостью, да ещё и в шутливой форме преподнести нам на блюдечке пороки людей во всей красе. Вот и басня Свинья под дубом не становится исключением. Кстати говоря, спорный вопрос, кто является главным героем басни. Думаете, логично предположить, что свинья? Скорее всё же дуб, лаконично объясняющий нам мораль истории. Но, рассмотрим всё по порядку. Итак, действующие лица басни:
· Свинья, не способная увидеть ничего дальше своего носа, а тем более изменить сложившееся мнение. Свинка – образ, высмеивающий лень и невежество людей. Крылов не просто так выбрал именно это животное. Все мы знаем определенную особенность свиней – они не способны поднимать голову вверх. Именно она усиливает образ человека, не только не желающего ничего слушать и знать, но уже и не способного к этому.
· Ворон – персонаж, пытающийся вразумить свинью по своей наивности и не понимающий, что свинка его вряд ли слушает, а если и слушает, то вряд ли слышит.
· Дуб отражает образ мудрого человека, скорее даже старца, не пытающегося наставить на путь истинный свинью, а лишь в сердцах говорящий истину. Его устами Крылов и передает нам мораль басни Свинья под дубом.
Пиджак в шкафу на вешалке пылился,
Потерся с возрастом, местами залоснился,
Его давно не выводили в свет
На званый ужин или на банкет.
Соседки платья после вечеринок
Судачили о прелестях блондинок,
О вкусах кавалеров, о погоде
И новых шляпах, вышитых по моде.
Старик молчал, его не замечали,
Да он и не испытывал печали —
Его воспоминанья выручали.
И вдруг, с каким – то праздником в связи,
Пиджак отправили куда – тио на такси.
Подружки допоздна гадали,
Все передумали и ждали,
И дождались. И были рады,
Увидев новые награды,
Но удивлялись, что сосед,
Их старомодный, милый дед,
Скрывал от них такой секрет.
Мы в чем угодно разбираемся на свете,
Но мало знаем близких и соседей.
На поле кругом высадили птенцов
И черным оперением играя,
Психолог Ворон обучал юнцов
Искусству сохранять лицо
Среди большой и многоликой стаи:
«Наш век, к несчастью или счатью, долог,
И я вас призываю как психолог
Быть толерантным, не осуждать различий
И уважать характер птичий.
Особо, по закону предков,
Беречь гнездо свое, родную ветку…»
Вдруг прилетела и к нему подсела
Ворона белая. Она была
Не так чтобы совсем уже бела,
Но то, что их нельзя поставить рядом,
Заметно невооруженным взглядом
И было видно, что на белом фоне
Он уступает в светлости Вороне.
И тут психолог на глазах птенцов,
Забыв о толерантности отцов,
С досады глупо обозвал ее невестой
И выгнал бедную с насиженного места.
Понятно детям и пенсионерам,
Что совершенно обучить манерам
Возможно только собственным примером.
Когда твердишь одно, а делаешь другое,
Твои призывы и гроша не стоят.
Лихой и знаменитый форвард Вася
Учился кое – как в десятом классе,
И к основным наукам наш Василий
Не прилагал особенных усилий.
Сидит он дома в тягостном мученье,
Ломая голову над темой сочиненья.
«Кем быть?» – такая сложная проблема,
Не поддается Васе эта тема.
Вдруг диктор в телевизоре, как в сказке,
Дает ему волшебную подсказку:
«По предсказаниям, к шестнадцатому году
Придет конец Земле, ее народу —
И Нострадамус, и индейцы майя
Все просчитали, нас предупреждая.
Не паникуйте, мы всего лишь люди,
Чуть позже или раньше – все там будем…»
Василий в календарик заглянул
И слово «институт» перечеркнул:
«Спокойно, брат индеец не соврет,
Долой экзамены – последний год живем!
Прощай, ЕГЭ, о химии забудем,
Прощай, английский с русским – все там будем!»
И вместо надоевшего «Кем быть?»
Он жирно вывел: «Быть или не быть?»
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу