Владимир Леонов - Мечтай. Надейся. Люби!

Человек всегда должен смотреть вверх, чтобы видеть рост и знать, что закон роста и есть закон развития и что «Унция победы стоит килограммов потерь».

Притча

Смотри на тропу

Однажды двое заблудились в лесу. Это был большой лес, полный диких зверей, очень густой; тьма окутывала все вокруг. Один человек был мистик, а другой – практик. Внезапно разразилась гроза, загремел гром и ярко сверкнула молния.

Мистик взглянул на небо, практик посмотрел на тропу. В этот момент вспышки молнии полностью осветили тропу, которая был перед ними. Мистик посмотрел на небо, взглянул на молнию и начал гадать: «Что происходит?» – и потерял тропу.

Вы заблудились в лесу более густом, чем в той истории. Ночь еще темнее. Иногда вспыхивает молния. Опустите глаза на тропу.

«Смотрите на жизнь как на особенный феномен, случившийся с вами».

Радостно и легко, когда у вас жизнь складывается.

Чтобы не позволить негативным мыслям при жизненных осложнениях подчинить вас, взять над вами верх, развивайте себя как личность:

– бейтесь до конца, не показывайте слабости,

– слушайте мудрую иерусалимскую заповедь: «в ерь в себя и другого не проси»,

– пользуйтесь советом древних афинян: « все свое и главное носи с собой» в значении «чувства самоуважения и достоинства», а остальное приумножится.

Смотри на жизнь через Окно Любви —увидишь Дорогу Веры,которая ведет к Морю Радости,на котором Парусник Надежды,плывущий к Острову Счастья.

Кто читает, становится умнее, кто применяет знания, опыт и навыки, становится способнее и добивается благополучия. Багополучен, прежде всего, тот, кто знания и способности применил на один день раньше других: « Пришел, увидел, победил».

Кто спит на 3 часа меньше каждую ночь года и дополнительно получает полтора месяца для того, чтобы преуспеть.

Победитель всегда делает то, что максимально способствует его интересам, способностям и возможностям. Высокий мировоззренческий образ счастливого пути основан на принципе образовательного движения вперед.

Поэтому жизнь заложена в человеке как жажда непрерывного обновления. Как сладчайшая песня ума, чувств и духа. Как территория интересов и желаний, «Элизиума» души.

Счастливый человек знает и верит, что жизнь есть ткань времени, узоры на которой он вышивает сам – дерзкий и целеустремленный первопроходец своего времени.

Кто не жалуется, а кто «верен и смел» (Fidelis et fortis лат .). Усердие и желание, которого преодолевают любые препятствия, любые «насильственные пределы Земли».

Кто имеет чувство самоуважения и собственного достоинства, чтобы принципиально принять жизнь свою и судьбу без всяких условий, « взвалить на грудь спасающее бремя тяжкого железного креста»

Для благополучного человека счастье не в том, что выпало на его долю, а в том, как он это все принимает: « научился просто и мудро жить»

История

… На него тоже плевал

Во время правления императора Александра III некий солдат Орешкин напился в царевом кабаке. Начал буянить. Его образумить, указывая на портрет государя императора. На это солдат ответил: «А плевал я на вашего государя императора!» Его арестовали и завели дело об оскорблении императора.

Познакомившись с делом, Александр понял, что история гроша ломаного не стоит, и начертал на папке: « Дело прекратить, Орешкина освободить, впредь моих портретов в кабаках не вешать, передать Орешкину, что я на него тоже плевал».

Благополучная личность величайшей своей заслугой видит как можно более подчинить себе обстоятельства и как можно менее подчиниться им.

Кто понимает, что жизнь в этом мире подобна штормовому морю, на одном берегу которого Сцилла соблазнов , на другом – Харибда страхов .

Через которые мы должные вести свое судно в гавань благополучия.

Кто стремится практически освоить благополучный путь как образ мыслей и чувств, перетекающий в священное понятие образа жизни, – «внутренней силы, которая воплощается нами вне или внутри нас и не дает нам ни сна, ни покоя»

Жизнь не призвана утешить слабых и неудачников, ставших такими из – за собственности неспособности к благополучию и счастливой жизни; кто всем недоволен и в своих бедах винит окружающих —