Владимир Леонов - Слепи мне счастье…

Образно:

прежде всего запланировать космос внутри себя, а потом уже лететь.

Чтобы реализовать этот выбор, – три условия:

– не считать жизнь как мышья беготня » (А. С. Пушкин),

– перестать быть « мыслящим тростником» (по Тютчеву), который лишь только « ропщет»,

– увидеть жизнь не как тьму с прорезями света, а как свет с прорезями тьмы

Притча

Храбрость.

К одному мудрецу пришёл человек, почитавший себя храбрым.

– А что, почтенный, – сказал он, – я вот много сражался и обращал в бегство врагов моих. И мышцы мои, как скала. Ты же и ученики твои слабы и боязливы. Нет в вас храбрости, не много её отпущено вам Богом. А научить ей нельзя.

– Стреляешь ли ты из лука? – спросил мудрец.

– Да, вот, смотри!

Человек натянул лук и выстрелил три раза подряд, так что вторая стрела догнала первую, а третья попала во вторую.

– Ты искусный стрелок, – сказал мудрец. – И всё же это – не совершенное искусство, и храбрость твоя – не совершенная храбрость.

– Докажи, иначе поплатишься жизнью за свои слова! – взревел разъярённый «храбрец», хватаясь за рукоять меча.

– Что ж, пойдём со мной, и я покажу тебе разницу. Ты узнаешь, что такое совершенство без искусства.

Мудрец привёл человека на край пропасти, дно которой невозможно было разглядеть – столь глубока была пропасть. Мудрец встал на самом краю, так что пятки его повисли в воздухе, и позвал человека:

– Встань рядом со мной.

Но тот лишь взглянул за край, побледнел и упал на землю, покрывшись холодным потом.

– Настоящий человек не меняется от того, глядит ли он на синее небо или смотрит вниз на отвесные склоны обрыва, – услышал храбрец голос мудреца, – встречает ли он демонов или беседует с ангелами. А ты жмуришься от страха, как дитя. Опасность – не в пропасти. Она – в тебе самом.

И непременно – ежедневная «личная победа» – применять на практике то, что узнали.

Мудрость Востока!

« Когда человек готов учиться, учитель всегда находится »

И помните:

знать и не сделать –все равно что не знать.

уметь и не делать – все равно что не уметь.

И тогда не станете вы:

– «помещиком Тентетниковым» (Гоголь, «Мертвые души», 2 – ой том) – просвещенным вольнодумцем, превратившимся в безвольного мечтателя и духовное бессилье,

– «домашним Терситом» (по Достоевскому) – неуживчивым и презрительным земным созданием,

– и Сарданапалом (ассирийский царь) – изнеженным и ленивым.

«Коль мирозданья круг есть некое кольцо,

То мы в нем, безусловно, камень драгоценный»

Напоминание!

Пока вы действуете, ваши мечты, причины и цели живы

Заметки автора:

Уходя – уходите. Не оставляйте надежду, не ломайте жизнь подробностями. Никогда не звоните и не пишите. Вычеркните адрес. Не поворачивайтесь и не улыбайтесь. Смотрите вперед. Сожгите мосты. А иначе – не уходите.

Когда Бог разрешает твои проблемы, ты веришь в Его способности; когда Бог не разрешает твои проблемы, Он верит в твои способности.

Неудача не означает, что Бог вас оставил. Это означает, что у Бога есть лучший путь для вас.

Чтобы найти новый путь, нужно уйти со старой дороги.

«Дорога, под названием потом – ведет в страну, под названием никогда . Грех – это когда вы не радуетесь жизни».

35 прекрасных еврейских пословиц

1. С деньгами не так хорошо, как без них плохо.

2. Адам – первый счастливчик, потому что не имел тёщи.

3. Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.

4. Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.

5. Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!

6. Вошло вино – вышла тайна.

7. Бог не может быть везде одновременно – поэтому он создал матерей.

8. Не будь сладок – иначе тебя съедят. Не будь горек – иначе тебя выплюнут.

9. Бойся козла спереди, коня – сзади, дурака – со всех сторон.

10. Гость и рыба через три дня начинают попахивать.

11. Знания много места не занимают. 12.

Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея.

13. Человек должен жить хотя бы ради любопытства. 14. Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро – быстро бежал.

15. Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.