Женщиной, попавшей в руки дьявола. Понятна логика ху-ожника. Женщина и дьявол слишком уж близки друг к другу по своей сути, чтобы им можно было бы доверять,. Поэтому женщина, поддавшаяся зову своей плоти – это уже и есть сам дьявол, пришедший к нам из "преисподнии".
Потому что страсть эту удовлетво-рить невозможно, если она не одухотворена любовью. Ведь сексуальные возможности женщины несопоставимо выше мужских. И ни один на свете мужчина физически в сексе не сможет никогда полностью удовлетворить даже одну женщину.
Если конечно, эта жен-щина сама не захочет признать себя удовлетворенной.. А для этого нужно, чтобы она – просто-напросто полюбила этого мужчину, ее партнера по жизни, а не по сексу. Потому что, если этот мужчина станет ей партнером по жизни, тогда он станет ей и партнером в сексе.. Вот тогда-то ей и будет достаточно того
"мизернейшего" секса, который в состо-янии дать ей современный мужчина.. .Олег усмехнулся заданной примитивности издательской мысли, раскрыл книгу и начал пробегать глазами текст. И тут же обомлел. Его бросило в жар. Он испуганно огля-нулся и спрятал книгу. Ее нельзя было читать на людях. Ее можно было читать только од-ному, наедине с самим собой. И то – при закрытых дверях. Слишком откровенно. Даже больше, чем слишком. Так нельзя писать о физических отношениях между мужчиной и женщиной. Это – бесчеловечно.
Ведь "Эммануэль" – это подробнейшее описание сексуальных похождений моло-дой красивой француженки, приехавшей к мужу-дипломату в Таиланд и с головой оку-нувшейся в мир чувственных наслаждений таинственного и загадочного Востока. Причем, описания эти даются на уровне физиологических ощущений от различных видов половых актов между мужчиной и женщиной, между женщиной и женщиной, между многими жен-щинами и мужчинами одновременно. Зачем? Для чего?
Чтобы показать животную сущ-ность человека?. Но человек и есть животное. Только на самой высокой ступени развития жизни на земле.
Во всяком случае, так в свое время учили в школе и в институте самого Олега. И он был совершенно согласен с подобной точкой зрения.
Она была для него нормальной и абсолютно естественной. Ничего оскорбительного или унизительного для себя от своего животного происхождения он не находил. У него и мысли-то такой никог-да не возникало…
Но на страницах этой книги человек превращается в примитивнейшее двуногое жи-вотное., занятого лишь проблемами естественных физиологических отправлений своего собственного организма. Он, этот человек, ест, пьет, спит, оправляется и занимается сек-сом.
Инстинкты у него такие. А сексом он занимается с кем угодно и как угодно. Лишь бы только получить свою долю физиологического наслаждения. Еда, сон, туалет и…секс. И больше ничего другого.
Мужчина здесь – это "гомо пеникус", а женщина – "гомо вла-галикус", а не какой-то там примитивный и никому теперь не нужный "гомо сапиенс". Книга определяла сексуальные физиологические наслаждения единственным смыслом существования человека на земле Поэтому жить надо только для секса и ради секса. Все остальное в этой жизни не имеет никакого значения. Секс, секс, секс и еще раз – секс.
Поражало, что такую книгу написала женщина. Молодая красивая женщина, с тон-ким, одухотворенно лицом истинной парижанки и насмешливым прищуром тщательно подведенных загадочных глаз. Что ее заставляло написать подобную книгу? Это что, опи-сание ее личных похождений, может быть, только несколько приукрашенных, или же это у нее – сплошной вымысел? Так сказать, игра больного или воспаленного воображения женщины, неудовлетворенной в сексе и оттого чересчур уж помешанной на сексе? Или все-таки, это. какие-то ее внутренние, нереализованные в обычной жизни комплексы? Что-то такое, этакое, тайное и сверх сокровенное, о чем боятся признаться даже самому себе, не то, чтобы говорить об этом с очень близкими тебе людьми, и что навечно остает-ся в темных и запыленных от редкого посещения тайниках ее женской души? У всех – остается и потихонечку умирает. А у нее – нет. Вот потому-то. она, наверное, взяла, да и выплеснула всю эту свою смердящую в душе погань на бумагу. Выплеснула и что ж – очистилась? Вряд ли. Слишком уж просто тогда получается Хотя в жизни все может быть. Ведь душа человека – это поле битвы черных и светлых заложенных в ней сил И победителя однозначного здесь нет. Иногда побеждают черные силы, иногда – светлые. И так всю жизнь. Тогда что ж, секс это темная часть нашей души? Или тоже – вперемешку, не поймешь, где – что. Иногда вырывается темная, даже – черная, иногда и светлая. А книга тогда – это черная часть ее души. Если так, тогда : получается, что за такой ее эле-гантной и притягательной женской внешностью скрывается обыкновеннейшая шлюха и самая заурядная, патологически развратная бабенка? Так, что ли? Не-ет, что-то не верить-ся. Что-то не вяжется в подобных рассуждениях. Не сходятся концы с концами. Не так все просто в нашей жизни. Ой – не так!…
Читать дальше