Нурбей Гулиа - Русский декамерон, или О событиях загадочных и невероятных

ОБ ЭТОЙ КНИГЕ И ЕЕ АВТОРЕ

Кажется, что Природа избрала этого человека по лигоном для своих опытов по всему необъяснимому, необыкновенному, таинственному... Чего только ни слу чалось с ним в жизни - он был объектом колдовства и магии, он встречался с призраками и привидениями, в основном благожелательными к нему. Он проклинал, бывал проклят сам, слышал голоса судьбы и видел ее указующие персты; даже секс в его жизни был полон чегото необычного и таинственного. А сколько непо стижимых, парадоксальнокомических историй при ключалось с этим человеком! И ничего - он жив, здо ров, спортивен. Он - наш современник, доктор наук, профессор, академик одной из международных акаде мий. Нурбей Гулиа - автор около тысячи научных тру дов и изобретений, десятков научных, научнопопу лярных и научнохудожественных книг. Он частый гость на радио и телевидении. О его удивительных приключениях писали газеты и журналы, о них расска зывали писатели в своих книгах. Так что личность он - достаточно популярная.

И вот, наконец, герой этих приключений сам под вигнулся на книгу, в которой он, уже от первого лица, повествует обо всем необычайном, случившемся в его жизни. А читатель пусть задумается - так ли все обыденно и буднично в его собственной судьбе, и нет ли глубоко запрятанных "скелетов" в шкафах его лич ной жизни...

Александр НИКОНОВ, писатель

ОТ АВТОРА

Честно говоря, подвигнула меня на это сочинение книжка моего друга - писателя Александра Никонова "Russian Xfiles", изданная в 2005 году. Автор преподнес мне ее с дарственной надписью, в которой присутствуют слова: "...и герою книги". Что ж, в этой книге я нашел аж четыре загадочные истории, слу чившиеся со мной в разные периоды моей грешной жизни. Осо бенно тронуло меня такое откровение автора, обращенное к чи тателю, но касающееся лично меня и приятно "щекочущее" мое самолюбие: "Вы будете смеяться, но это опять история про Гу лиа. Удивительный человек! Любимчик Бога. Такие люди и есть главная ценность на нашей планете...". И дальше: "По моей просьбе Гулиа начал писать мемуары - подробный рассказ о сво ей потрясающей, наполненной самыми невероятными событи ями жизни".

Признаюсь, просьба такая была. Но от ее исполнения меня постоянно отвлекали всякие незначительные и второстепенные вопросы, както: заведование кафедрой и преподавание на ней, наука, изобретательство, написание учебников и монографий, спорт, деловые поездки и мало ли еще что! Так что сочинение мемуаров откладывалось и откладывалось. Но после того как читатели узнали от Александра Никонова, что я уже начал пи сать "...о своей потрясающей, наполненной самыми невероят ными событиями жизни", уйти от исполнения этой трудной, но почетной миссии мне не позволила совесть.

Cосредоточился я на описании только тех самых "невероят ных событий жизни", на которые делал особый акцент писатель Никонов. Все мое "сочинение" я написал на одном дыхании в те чение десяти дней, безвылазно проведенных на даче в период майских праздников. По случайному совпадению разделов или повестей в нем оказалось тоже десять. Тогда я решил, что это - "перст судьбы", и назвал мое произведение "Русским декаме роном". "Русским" - это чтобы читатель не спутал его с клас сическим - итальянским "Декамероном" Боккаччо. В новом "декамероне", как и в старом, встречаются истории как печаль ные, порой даже трагические, так и веселые, доходящие до ко мизма. Но в старом "декамероне" эти истории - жизненные, типичные для того времени. Мои же истории - в полном смыс ле слова невероятные, загадочные, таинственные, они крайне редко случаются с "нормальными" людьми. Даже комические события - и те невероятны, прочтете - убедитесь! Иногда я даю объяснение или расшифровку происшедшего с позиций со временной науки, но чаще всего этого сделать бывает нельзя. Ну не дает современная наука теории, например, проклятий или колдовства, призраков или телепатии, переселения душ или го лосов судьбы!

Я долго решал, в какой последовательности рассказывать эти истории. Излагать их в естественной, хронологической после довательности оказалось нелогичным. Например, после какого нибудь проклятья может идти телепортация, затем - призрак, а потом - снова проклятье или виденье. Неувязочка получается! Поэтому я подверг все истории классификации, и пунктов этой классификации оказалось десять - по их числу и количество повестей или разделов в книге. Вот они: