Лев Сокольников - Арии

От древнего бога иранцев Ахуры Мазды на сегодня остался автомобиль неизвестного автору изготовления, но вроде бы — корейский: Mazda. Или японский, но явно не иранский. Составитель очень слабо разбирается в марках автомобилей, поэтому перепутать изготовителей "средств передвижения" для него — обычное дело.

Почему корейцы? Или такое название тележке на четырёх колёсах конструкторы дали потому, что хотели именем древнего иранского бога подчеркнуть "божественность" своей конструкции? Как иначе их понимать?

Настораживает такое: "Ахура Мазда открылся пророку Заратустре…" Странное, полностью необъяснимое поведение богов: периодом, не менее, чем пять сотен лет, являются лучшие из людей и "заповедывают" остальным что-то такое, о чём рядовые, ординарные граждане не догадывались. Например: "люби ближнего своего больше, чем себя! Остальные — подождут…".

Был ли Зороастр этническим арийцем? Ну, как же: ведь он родился в Персии, а если так, то он должен быть "рослым, крепким, белокурым, светлокожим и с голубыми глазами". Соответствовал стандартам "настоящего арийца"? Или был чёрным, как и любой нынешний перс? И этого составитель не знает. Да и не только он.

В Иране существует секта огнепоклонников с названием "парсы".

До сего времени "своих умерших они оставляют на съедение птицам, или диким зверям, и по тому, кто первым из них приходит к трупу, наблюдающие делают вывод о праведности усопшего при жизни. Для таких ритуалов парсы строят башни, где и оставляют умерших".

Напротив, индусы и ныне сжигают покойников. Обычай сжигать усопших славяне принесли из Индии, но так заявлять нельзя: они и до Индии, проживая в Арктиде, не имели дурной привычки ненужностями с названием "покойники" засорять землю. Наверное, потому, что земли в Арктиде было мало, а посему они её ценили. Русские, нынешние потомки ариев, после принятия чужой веры, землю засорили костями. Как чужими, так и своими.

После принятия чужой, "новой веры", им было сказано:

— Что вы делаете!? Сжигая покойника, вы лишаете его возможности вернуться в ваш мир! — дополнительные пояснения были такими:

— Когда случится "второе пришествие", то на все сохранившиеся кости по "божьей воле" будет наращено мясо и "счастливцы" продолжат "житие свое" — русские поверили…

Трудно понять древних ариев в вопросе принятия новой веры: "первое пришествие" их не касалось абсолютно, сомнительным было так для чего им нужно "второе"!? Почему потомки ариев поверили в явную сказку — установить невозможно, но кости усопших стали прятать в землю. "На всякий случай":

— "Из земли ты вышел — в землю и возвращайся"! — это единственная причина, по которой покойника "предают земле".

Истинные арийцы, гены которых остались неизменёнными посторонними примесями за многие тысячи лет, ныне в своих завещаниях просят сжечь их:

— Возня с костями усопших — глупость! Если землю ими засорять и далее, то скоро свободного места живым не останется! — заявление явно умных людей.

Все остальные хоронят по "инструкции" данной им чужой верой. Была бы другая "инструкция" — выполняли бы её.

Так и забылся древний арийский обряд заворачивания тела усопшего в ткань, укладка покойничка на необходимое количество сухих, смолистых дровишек, поджигание "сооружения" и отправление его по течению реки. Естественно, что "общая экологическая обстановка" улучшилась.

"САТИРИКОН"

1.

Издавался когда-то в Росси журнал с таким названием. На страницах издания известные русские писатели отдыхали от произведений собственной выпечки, но в основном — от чужих.

"Отводили душу" писанием шутливых сочинений на "исторические темы". Проходились шутками в адрес древних греков, римлян, англичан и немцев, но шутить в собственный адрес считали "непатриотичным" занятием. А зря!

Публиковали издатели журнала шутки немцев, англичан, итальянцев и прочих французов в адрес русских — автору об этом ничего неизвестно.

Читатель, бравший "Сатирикон" в руки, не собирался искать в нём "истины в первой инстанции", а всего лишь улыбался рассказам о том, чего никогда не случалось и не могло случиться. В этом и заключалась прелесть "Сатирикона". Он говорил просвещённому читателю:

— Всё, что мы пишем — неправда, выдумка, шутка и тебе это известно. Мы — не знаем, но ты — "в курсе"!

Название журнала было позаимствовано у древних латинян.

Всё, что пойдёт ниже — на девяносто процентов вольность составителя в духе журнала "Сатирикон". Сплошные вольности, а посему для серьёзного, с университетским образованием читателя, хотя бы малого интереса, они представлять не могут: вымысел — он и есть таковой.