Роман Перин - Руна жизни

По своим позициям Союз за национально-пропорциональное представительство — «Память» — близок ко всем патриотическим движениям, объединениями, фронтам, созданным в Москве, Ленинграде, Новосибирске и других городах РСФСР и в других союзных республиках и борющихся за национальное равноправие. Тезис, выдвинутый всеми патриотическими движениями о том, что ни один народ не должен жить за счет другого, ни один народ не должен ущемлять интересы другого, отвечает и задачам Союза за национально-пропорциональное представительство — «Память».

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС — ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМА

В Конституции СССР, статья 36, говорится: «Граждане СССР различных рас и национальностей имеют равные права».

На деле, как можно убедиться, есть одна национальность, которая имеет куда больше прав, чем все остальные. Это — евреи, «ассимилированные» евреи (т. е. поменявшие свою национальность) и породненные с евреями лица (полуевреи, четверть-евреи, женатые на еврейках и т. д.).

Составляя 0,69 % от общей численности населения СССР, евреи представлены в культурной и политической жизни страны в масштабах не меньше 10–20 %. Евреи составляют 14 % от общего числа советских писателей, 14 % врачей, 23 % музыкантов. 36 % от общей численности всех евреев занято в науке, искусстве, литературе и печати. По данным переписи 1979 г., на 1000 населения среди азербайджанцев приходится 53 человека с высшим образованием, среди армян 125, среди русских 76, у украинцев — 52. У евреев — 434 (теперь 600), то есть все взрослое население…».

За час напряжённого чтения глаза генерала отказывались что-либо видеть дальше стола. Он закрыл глаза и вжался в спинку кресла.

«Вот пусть и давят друг друга. Пока националисты воюют против евреев, а евреи с националистами, мы, коммунисты, будем нужны и тем, и другим…»

Под эти размышления генерал сладко уснул…

Слово Великого Мастера

24 июня 1995 года открыла свою работу Великая Ложа России. Она объединила существующие в России с 1992 года регулярные Ложи масонов, которые находились под юрисдикцией (послушанием) Великой Национальной Ложи Франции.

Образование независимой Великой Ложи России представляет собой исключительно важное событие для российского масонства, имеет также своё особое значение в целом для страны. Таким образом, восстанавливается историческая справедливость после того, как в связи с революционными событиями начала XX века в России регулярное масонство в стране на долгие десятилетия приостановило своё существование.

…Российские масоны считают своим долгом служить Отечеству, оказывать всестороннее содействие выходу России из кризиса, сохранению её независимости и территориальной целостности, развитию экономического, научного и культурного потенциала страны. Члены Ложи намерены содействовать духовному возрождению России, укреплению самосознания российских граждан, исторически сложившихся нравственных ценностей и идеалов народа.

Георгий Д.,

Великий Мастер

(«Вестник Великой Ложи России». Вып. № 1, 24.08.2000 г.)

В Красном уголке Дома культуры завода «Магнит» сидело человек двадцать — публика различной политической ориентации от национал-демократов до коммунистов. Люди были начитанные и любопытные. Привела их сюда повестка собрания, которая обобщенно могла бы звучать как «поиск путей захвата власти». Коммунисты предлагали поднимать массы снизу, создавать подпольные типографии, печатать листовки — стандартный набор классического революционера. Национал-демократы соглашались с коммунистами, но дополняли набор идей созданием новой партии, которой поверит народ. Националисты соглашались со всеми, но делали акцент на еврейском вопросе. Монархисты частично соглашались с националистами и призывали к возрождению династии Романовых, отпрыски которых ждали своего часа за границей. Но колоритнее всех оказалось выступление Анатолия Громыхайло, который в сердце был монархистом, в душе националистом, в уме конституционным демократом, в прострации — экстрасенсом и астрологом.

Он подошёл на своих коротких и крепких ногах к школьной доске, сиротливо прислоненной к стене, взял мел и с вызовом посмотрел на сидящих взглядом учителя физики, который собрался тупым ученикам вбивать «теорию относительности». От важности момента его бросило в жар, и начинающая пробиваться лысина побагровела. Громыхайло кашлянул внутриутробно, почти по-профессорски: «Итак, что нужно чтобы взять власть? А нужно вот что!». И он обсыпающимся мелком резко начертил треугольник. После чего вопрошающим взглядом строгого учителя вновь посмотрел на затихшую аудиторию. В глазах учеников он понимания не увидел. Слегка качнув головой, что можно было понять как «ну ладно, объясним подробнее для особо тупых», Громыхайло стал делить треугольник горизонтальными линиями, а на вершине треугольника поставил цифру «33». Теперь его взгляд был ещё более строгим: «Ну что? Неужели не понятно и теперь?!». Прочитавший книгу «Тайная сила масонства» Андрей Пикин тихо прошептал, взирая на гуру с первого ряда: «Так это же масонская пирамида». Громыхайло надменно улыбнулся: «Ну, слава Богу, хоть один понимающий человек нашёлся. Да, именно только таким путём мы сможем взять власть, создав тайную масонскую ложу русских патриотов. Ведь с нашими врагами можно бороться только такими методами. Желающим вступить в мою организацию предлагаю подойти ко мне в конце собрания». Восхищенный дерзостью Громыхайло Пикин записался в его «патриотическую ложу», оставив свой телефон и получив из рук «магистра» первую в своей жизни визитку, на которой было лаконично написано «Консультант». На вопрос Пикина о специализации «консультанта» Громыхайло, по-отцовски улыбаясь и похлопывая по плечу неофита, столь же лаконично ответил: «По всем вопросам!».