Бернар Вербер - Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

Здесь есть возможность читать онлайн «Бернар Вербер - Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Array Литагент «РИПОЛ», Жанр: Современная проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

От законов Мерфи до четырех уровней любви.
От храма Соломона до феноменальных пророчеств великих людей.
От «состава» души до брака по расчету.
Самый популярный французский писатель Бернар Вербер откроет вам 384 неожиданные истины!
Расскажет о стратегиях манипулирования людьми и собственных рецептах творчества.
И наконец, обратится к вам с «неожиданной просьбой»…

Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

На протяжении десяти веков прорицания Дельфийского оракула считались самыми авторитетными. Несмотря на это, храм часто подвергался грабежам (многим не давали покоя «тайные сокровища», якобы хранившиеся там).

Храм был закрыт в IV в., когда император Феодосий запретил поклоняться Аполлону. Пифия предсказала это в последнем прорицании. Она сказала: «Прекрасный дворец разрушен, и Аполлон не имеет больше святилища и вещего лавра, ни говорящего источника, и умолкла журчащая вода».

81. Прометей

Его имя означает думающий прежде Прометей один из семи сыновей титана - фото 79

Его имя означает «думающий прежде». Прометей – один из семи сыновей титана Иапета. Вместе со своими братьями-титанами он сражался с Зевсом, когда тот устанавливал свою власть на Олимпе. Зевс победил, и титанов ожидало суровое наказание. Но дальновидные Прометей и его брат Эпиметей («думающий после») встали на сторону Зевса, избежали наказания и были приняты в круг богов.

Прометей подружился с Афиной, которая научила его архитектуре, астрономии, счету, медицине, мореплаванию и метал лургии.

Но Прометей не оставил надежды отомстить Зевсу.

Из глины и воды (слез, пролитых во время казни братьев) он сделал первого человека. Афина оживила его своим божественным дыханием.

Так появились новые люди железного века (наступившего после золотого, серебряного и бронзового веков).

Однажды, когда боги и люди делили принесенного в жертву быка, Прометей пустился на обман, чтобы помочь людям.

Зевс заметил это и решил лишить людей огня. «Они считают себя хитрецами, так пусть едят сырое мясо!» – заявил он. Но Прометей не хотел чтобы людей постигла такая печальная участь. Снова воспользовавшись помощью Афины он зажег факел от колесницы бога солнца Гелиоса. Уголек от этого факела он спрятал в полом стебле тростника и передал людям частицу божественного огня.

Зевс страшно разгневался. Люди не имели права пользоваться огнем без его разрешения. И Зевс решил покарать Прометея. Он велел приковать его к самой высокой вершине Кавказских гор, и каждый день туда прилетал гриф, который выклевывал Прометею печень, которая вновь вырастала за ночь. Но Прометей так и не согласился покориться Зевсу, которого считал тираном.

82. Спартак

В 73 г до н э вспыхнул мятеж в школе гладиаторов в Капуе Вождем восставших - фото 80

В 73 г. до н. э. вспыхнул мятеж в школе гладиаторов в Капуе. Вождем восставших был фракиец Спартак. Во время мятежа Спартак и еще 70 гладиаторов сумели бежать. Они захватили обоз с оружием и, превратившись в вооруженный отряд, дошли до Неаполя. К ним примкнули тысячи рабов. Римское правительство посылало отряды на подавление мятежа, но гладиаторы оказали невиданное прежде сопротивление и обратили римлян в бегство.

Римские генералы отказывались отправлять на борьбу с мятежниками настоящую армию, считая, что воевать с рабами недостойно настоящих солдат.

В декабре 73 г. до н. э. армия Спартака насчитывала 70 000 человек, вставших под его знамена. Продвигаясь вперед, в марте 72 г. до н. э. повстанцы пришли в долину По. Теперь Рим решился выдвинуть против них армию. Но было слишком поздно. Спартак оказался тонким стратегом, под его командованием гладиаторы и рабы последовательно нанесли поражение легионам консулов Геллия и Лентула и проконсула Кассия. Одержав победу, Спартак решил направиться в Рим. Жители столицы были в ужасе. Тогда богатейший сенатор Красс решил собрать армию, чтобы противостоять надвигающейся угрозе. Ему удалось отбросить войска Спартака к городу Региуму и запереть их там, отрезав полуостров укрепленным рвом длиной 55 километ ров. В январе 71 г. до н. э. армии Спартака уда-

лось прорвать осаду. Сражение было долгим, и победу в нем одержал Красс. Чтобы рабы впредь не вздумали бунтовать, 6000 пленников были распяты на крестах вдоль дороги от Рима до Капуи, на протяжении 195 километров.

83. Индоевропейцы

Начиная с XVII в лингвисты многих стран в том числе и голландцы обращали - фото 81

Начиная с XVII в. лингвисты многих стран, в том числе и голландцы, обращали внимание на то, что между латынью, древнегреческим, фарси и современными языками есть много общего. Они полагали, что разгадку следует искать в истории скифов. В конце XVIII в. Уильям Джонс, английский чиновник, служивший в Индии и страстно увлекавшийся филологией, обнаружил связь между перечисленными языками и санскритом, священным языком индусов. Исследования продолжил другой англичанин, Томас Янг, который в 1813 г. предложил термин «индоевропеец» и выдвинул гипотезу о существовании народа, произошедшего от одной ветви, который постепенно покорял соседние народы и таким образом распространял свой язык.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания»

Обсуждение, отзывы о книге «Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x