Глеб Соколов - Вихрь преисподней

– Смотрите! – закричал журналист. – Смотрите, идиот, до чего вы дошли!.. Это старуха, вы гнались за жалкой старушонкой!..

Ужас обуял Не-Маркетинга: в брючках, в курточке, накрывши маленькую сухую головку капюшончиком в снопе света стояла старуха – сухая веточка.

– Как же так, не может быть, что это?! Где же он?

– Вы обознались! Обознались, черт возьми! Обознались!

Дернув рычаг, молодой чрезвычайно нарядно одетый журналист утопил в пол педаль газа и «Мерседес» рванулся задним ходом, сдирая об асфальт резину бешено крутившихся на одном месте колес, с грохотом слетел с высокого тротуара и уже передом помчался, стремительно набирая скорость, невесть куда.

– Она упала! Упала! Что вы наделали! Смотрите, ей плохо! – закричал теперь уже Не-Маркетинг, но журналист мчал, не останавливаясь.

– Скажите, Пенза, за чем вы следили за мной?

– Я, собственно говоря, хотел поговорить с вами – предупредить вас... Вышел за вами следом, думал, вы поговорите и разойдетесь, тогда-то я и подойду к вам, но вы пошли бродить... Думаю, не красться же мне за вами по кустам, решил сесть в машину, а потом пригласить вас сесть к себе, когда вы наговоритесь, так и поехал по вашему маршруту – то обгоню, то отстану. Вы меня, естественно, не замечали. Ведь в такой темноте ничего не видно...

– А о чем вы хотели со мной поговорить?

– Знаете, меня тоже, когда я начинаю думать обо всех этих богах и всех этих пророках, через некоторое время меня начинает охватывать ощущение, что я погружаюсь в самое настоящее сумасшествие, в какой то слишком мрачный и запутанный бредовый сон. Все эти пророки прочно вызывают у меня мысль о мрачном, самой крайней степени, ужасном неблагополучии. Они словно не для этой жизни существуют и не об этой жизни говорят...

– Не понимаю... О чем это вы?

– Поймите верно, я вовсе не хочу отмахнуться от мыслей о вечном, потому, что они угнетают меня. Вовсе нет: я не хочу отмахнуться, и мысли о вечном вовсе не угнетают меня. Но то, как... То, что... Та странная атмосфера, которая начинает клубиться вокруг меня, когда я углубляюсь в этих пророков, когда мои мысли... Это совсем не то, что мысли о вечности.

– Думаете?

– Да!.. Или же... или же вечность ужасна! Она такова, что вовсе не стоит того, чтобы идти к ней...

– Но если всё правда, то вечности не избежать!

– Я бы хотел избежать вечности!..

– Почему?

– Мне кажется в этой вечности сокрыто нечто, что имеет отношение к тому, что мы, нормальные здравые люди, не слишком-то пекущиеся о загробной жизни, так вот нечто, имеющее отношение к тому, что мы, нормальные люди, называем сумасшествием, – проговорил Пенза.

– Вот как?

– Да. Или наоборот (что, может быть, тоже верно): сумасшествие имеет какую-то причину в той вечности, что открывается по ту сторону могилы... Все эти пророки... Это какие-то времена концов света... Впрочем, конечно, иначе и быть не может, конечно пророки имеют самое непосредственное отношение к концу света. Но я не хочу думать о конце света. О, знали бы вы, с каким огромным облегчением я прочитал недавно Ленина в том месте, где он писал о религии и церкви... Какая ясность! Как я хотел бы обрести ее – никакого конца света! Никакого бога! Но ясность ли это или просто глупость?! Может быть, это просто проявление коллективной усталости коллективного разума человечества, уставшего думать о мрачном и кризисном неблагополучии, уставшем от всего этого сумасшествия, от этой попытки заглянуть туда, куда заглянуть не удается, от ожидания конца света, который никак не приходит?!.. Но здесь я немного Ницше, и это тоже угнетает меня... Эх!.. – вздохнул Пенза. – Почему нельзя просто не думать об этом, как не думаешь о том, чего нет?! Почему все время есть необходимость обращаться к этому то так, то эдак и отрицая – странным образом подтверждать?!

– А как Ленин, Маркс, все эти материалисты и атеисты – как они боролись с этим сумасшествием?!

– Мне бы тоже хотелось знать, какая невероятная сила позволяла им не страдать от него? Мне очень бы хотелось поговорить с ними и расспросить именно об этом, но вряд ли бы они мне сказали что-нибудь путное... Но все равно: мне кажется именно эта часть, именно этот атеизм были очень здоровыми в нашей прежней советской жизни... А разве не является психическое здоровье, да и вообще здоровье, благополучие – благом?!..

– Вы так говорите, потому что вам слишком хорошо пока... Вы не потеряли близкого человека, у вас никто не умер! – проговорил отчего-то Не-Маркетинг.