Эдуард Край - Иерархия

Данте: Значит, Россия будет новой мировой империей?

Зиновьев: Да, но не как страна, а как новая форма социальной организации. Сейчас происходит переход от государственной к корпоративной форме общественного устройства. Такой, какая почти установилась в Росии. Есть закономерности развития любой системы. Немного теории для понимания роли «Иерархии» – про Жизненный цикл общественных движений. Фаза I – латентная – характеризуется проявлением социального недовольства, поляризацией граждан и властей. Среди недовольных образуется сплоченная группа единомышленников, протестующих против действий конкретной власти и ее представителей. Россия сейчас именно в этой фазе. «Иерархия» работает на то, чтобы активировать дальнейшие фазы, а именно: Фаза II – артикуляция проблемы. Движение протеста радикализируется. Появляются требования не только смены властей, но и преобразований существующей социальной системы. Фаза III – формирование движения. Движение обретает групповую идентичность, начинает активную пропагандистскую деятельность, призывая к коллективным действиям протеста. Фаза IV – разработка идеологии. Движение формулирует цели, программу действий, способные вывести общество из кризиса. В программе содержатся также планы радикальных изменений существующей социальной системы и ее институтов. Фаза V – рост движения. Движение становится массовым, масштаб и интенсивность действий протеста против существующих институтов достигают своего максимума. Проявляются гибкие формы организации быстрой мобилизации сторонников. Фаза VI – организация. Возникает централизованная организационная структура, появляются правила, дисциплина. Ядро движения берет под контроль местные, локальные группы и ячейки активистов движения. Фаза VII – институционализация движения. Постепенно общественное движение поглощается организацией и превращается в социальный институт. Движение приобретает легальный статус, оно встраивается в систему существующих социальных институтов, становясь одной из политических сил. Теперь понятно, какова роль «Иерархии» в переходном процессе, почему она находится в России?

Данте: Да. Но ты так и не сказал, кто эти 3 руководителя «Иерархии».

Зиновьев: Они постоянно меняются, что зависит от ситуации с мировым раскладом идей и от усилий претендентов. Например, 50 лет назад главным руководителем был Любавичский ребе, потому что мир отдавал должное тому, через что пришлось пройти евреям. А заместителями были 2 человека, которые, напротив, смотрели в будущее: Айзек Азимов и Джон Кэмпбелл, создатели психоистории. Сейчас главный Люций. Он системщик. А вот остальные две ситуационные позиции вакантны, поэтому планы «Иерархии» пока остаются в подвешенном состоянии. Я предлагаю тебе вместе добиваться этих позиций!

Данте: Принимаю твое предложение!

Люций пригласил к себе, в пентхауз, всех победительниц конкурса. Девушки терялись в догадках, о чем пойдет речь. Но то, что сказал Люций, поразило их всех:

– Человек не должен быть один, иначе он перестает быть человеком. Человек развивается, всматриваясь в других людей, как в зеркало, и в зависимости, что он там видит, строит свою личность. Я имел несчастье родиться не таким, как все, и с детства ощущал себя чудовищем, которого все сторонятся. Мои родители избегали меня. Они давали мне все, кроме любви, поэтому мне незнакомо это чувство. Каждое живое существо тянется к себе подобным, стремится к любви, а я был лишен этого. Я стал злым, потому что не видел в жизни добрых чувств ко мне. Все смотрели на мою внешность и ужасались, спешили избавиться от зрелища, нарушающего их душевный покой. Но это зрелище было живым человеком, в котором подобное отношение окружающих вызывало ответную реакцию. Я возненавидел людей и все человеческое. Без любви, моя душа омертвела, наполнилась ядом ненависти. Но это мне пошло на пользу. Я понял, что все материальное – преходяще, в том числе и красота. Я понял, что этот мир создан для того, чтобы в обжигающем горниле страданий выживали сильнейшие, чьи души закалены для того, чтобы приблизиться к пониманию божественной любви, противоположной человеческой. Кого бог любит, того наказывает, и чем ближе душа к богу, тем больше испытаний ей посылается. Достаточно вспомнить многострадального Иова и самого Христа. Чтобы постичь любовь бога, надо отринуть прах земной – все человеческие привязанности и стереотипы. Но уж если ее постигнешь – становишься равным богу. Душа очищается страданиями и мысли устремляются к вечности. Становишься равным богам, потому что мысли человека определяют его сущность!