Эталоны формируются не по законам фактического личного опыта, а по законам социальной имитации и заимствования. Этому способствует, наряду с технологическими революциями, новейшая революция гедонистического досуга. Типичный представитель современного массового общества идентифицирует себя не с ролями труда, а с ролями более или менее престижного досуга, красоты.
Самое главное – они будут тратить все свои деньги на удовольствия, список которых надо увеличивать. Как раньше лишние деньги забирались модой на новые машины и т. п. Обремененные долгами общества не смогут уже сбросить наше иго, так как наводняются мародерами, представляющими в данном случае не какой-то маргинальный тип, а соответствующий духу времени и механизмам формирования «новейшей личности». Как взять максимально многое при минимуме личных усилий – вот вопрос, который преследует эту личность и ставится ею в центр всех жизненных стратегий.
Также разделяются народы на элиты и рабов: жестко селективное, дихотомически организованное общество. На одном его полюсе сосредоточивается меньшинство, потребляющее элитную продукцию иностранных или немногих выживших и приспособившихся к рынку местных предприятий, на другом – большинство, стремительно лишающееся базы своего существования – национальной промышленности и поставляемых ею дешевых товаров.
К меньшинству современная либеральная идеология повернута своими «принципами удовольствия», обещая ему жизнь без традиционных стеснений, связанных с местной ограниченностью, а также национальной «привязкой» и национальной ответственностью вообще. К большинству же она повернута предельно жестким «принципом реальности», призывая отвыкать от прежнего «государственного патернализма» и от всего того, что индивидуалистическая экономика «непосредственной прибыльности» финансировать не намерена. Получается так, что эта «экономика» смотрит на местное население со всеми его привычками, традициями и правами – в том числе и правом на жизнь – со стороны, глазами иной, «более высокой» цивилизации. Оно, подобно ветхозаветному жречеству (судиям), должно тотально контролировать жизнь людей и налагать на них цензуру «учения» – во имя рыночной рентабельности.
Приближающееся крушение демократическо-материалистической цивилизации уже сейчас приводит к эпидемии кризиса личности.
Сегодня мы наблюдаем миллионы людей, безнадежно ищущих свои тени, поглощающих кинофильмы, пьесы, романы и книги по психологии в надежде с их помощью установить свою идентификацию. Всматриваясь в себя из желания понять причину внутреннего дискомфорта, они испытывают муки комплекса вины. Они и не подозревают, что их ощущения – это субъективное отражение всеобъемлющего объективного кризиса: они невольно играют драму в драме.
Запад, по словам Хайдеггера, это мышеловка, в которой произошла полная утрата смысла бытия. И мышеловка такого типа, что из нее невозможно вырваться, она при этом выворачивается наружу, и ты снова оказываешься внутри.
ВЫВОД: новая сверхдержава, которая приходит на смену США – это транснациональная система корпораций, невидимая империя, с невидимымми войсками и жрецами своей идеологии потребления. Противостоящими сторонами в этой войне являются богатые и бедные, и исход этой войны, таким образом, заранее предрешен. Бедные не могут выиграть у богатых.
Но эгоизм несет семя самоуничтожения в самом себе. Богатые не смогут остановиться, и будут продолжать воевать меж собой, чтобы стать еще богаче, за счет обнищания других богатых. Потому что существующие социальные системы основаны на неравенстве: кто получил больший капитал – тот выше остальных людей, выделил себя из человечества. А когда материальный капитал обнулится, произойдет переход к меритократическому обществу, следующему после феодального и капиталистического – они остануься ни с чем, и ничего не защитит их от расплаты за совершенные злодеяния.
И тогда предыдущее поражение на материальном плане даст униженным и обездоленным морально-духовное преимущество. Те, кто инвестировал в материальные ценности, станут ниже тех, кто взращивал дух.
Мысли – это вклады: в какой дух вкладываешь, тот тебе помогает. Но если вкладывать в того духа, в кого все вкладывают – это меньшая доходность, т. к. капитал размыт по пирамиде, и только верхние получают дивиденды. Почти все сейчас вкладывают в материальное – значит, эта пирамида скоро рухнет, потому что больше не останется никого, за счет кого получать прибыль.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу