Иван Зорин: Письмена на орихалковом столбе: Рассказы и эссе

…от Церкви еще не отложились восточные схизматики — разделение церквей на западную (римско-католическую) и восточную (православную) произошло в XI в.

Апостол язычников — апостол Павел.

Ересь павликиан — павликиане — секта, возникшая в Армении в VII в., придерживавшаяся дуалистического учения, общего всем манихеям.

Киновия — общежитие, форма монастырского жития. Первая киновия была учреждена в IV в. в Египте.

«И всем ослушникам и нечестивцам», — как замечает Само.

Иоанн Дамаскин писал так: «Ева сделалась первой преступницей, и через нее, послужившую орудием падения прародителя, смерть вошла в мир, но Мария, покорная воле Божьей, ввела в мир бессмертие». В контексте у Само акценты чуть смещены: «Если Искупитель взял на себя все грехи мира, то еще прежде грех первородный искупила Пречистая Дева».

А именно слова: «Стала царица одесную Тебя в Офирском золоте» и далее: «Вся слава дщери Царя внутри, одежда ее шита золотом. В испещренной одежде ведется она к Царю» (Псал. 44. 10, 14, 15).

Кстати, в этой апологетике Само уже уподобляет человека рефлексирующего (homo reflexens) («кто зело много размышляет о своих поступках, при этом как бы отстранясь от себя» — именно так выразился он) стреле, наконечник которой в полете непрерывно оборачивается к оперению — какое уж тут движение, а саму рефлексию именует «проклятием Бога и адом на земле».

Гаруспик — жрец, гадавший по внутренностям животных и толковавший явления природы.

Эйнгард (770–840) — англо-саксонский писатель и историк, автор исторического сочинения «Жизнь Карла Великого», в котором приводится описание подвига Роланда (Хруодланда), единственное в исторической литературе.

Казотт Жак (1719–1792) — французский писатель, автор романа «Le diable amourcux» и волшебных сказок. В 1788 г. п присутствии многих предсказал казнь Людовика XVI и свою собственную.

Псевдо-Овидий — см. примечание на с. 68

Катары (кафары), альбигойцы — секта, получившая распространение в южной Франции в XI–XIII вв.

Так в рукописи. Язык не поддается идентификации.

…курильщика опиума, англичанина с французской фамилией… — имеется в виду Де Куинси, автор «Признания курильщика опиума».

Гиппонский-епископ — епископ Иппонии Аврелий Августин (354–430), христианский теолог, знаменитый учитель церкви.

Коллективное бессознательное германского доктора — учение о коллективном бессознательном швейцарского психолога и философа К.Г.Юнга (1875–1961).

Притчу о фокуснике приводит и Монтень, но толкует ее противоположно. По Квинтиллиану, правителем был Александр Македонский.

…прав галл, говорящий, что все мы жертвы великого абсурда… — имеется в виду работа А.Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде».

Тема навеяна рассказами «Юг» Х.Л.Борхеса, «Случай на мосту через Совиный ручей» А.Бирса, а также биографией А.Рембо, бредившего перед смертью в марсельском госпитале коммерческими расписками.

Василий II Темный (1415–1462) — великий князь московский. В 1446 г. был ослеплен Шемякой, отсюда его прозвище.

Дмитрий Шемяка (1420–1453) — удельный князь галицкий.

Иоанн VIII Палеолог (1390–1448) — византийский император, подписавший в 1439 г. Флорентийскую унию, подчинявшую Православие Риму.

Дзайхицу (яп.) — букв, «следуй за кистью», техника живописи.

Пико делла Мирандола Джованни (1463–1494) — итальянский философ-гуманист, символ энциклопедически образованного человека.

Псевдо-Дионисий (Дионисий Ареопагит) — первый афинский епископ, живший в I в. Под этим же именем выступал неизвестный философ V в. в качестве автора религиозно-мистических сочинений: «Об именах Бога», «О небесной иерархии» и др.

Псевдо-Пселл — Михаил Псел (1018–1090) — византийский философ и ученый-энциклопедист. Компиляция «Мнения о душе», принадлежащая перу неизвестного автора (Псевдо-Пселла), близка духу его произведений.

«Если бы оно нарисовало нам квадрат, остатки квадрата представились бы нам предвестниками последнего и квадрат казался бы нам любопытной кристаллизацией этих остатков, всегда вполне объяснимой, — пишет д-р Винер. — Его значение казалось бы нам столь же случайным, как те лица, которые представляются нам при созерцании гор и утесов. Рисование квадрата показалось бы нам катастрофической гибелью квадрата — внезапной, но объяснимой естественными законами».